文天祥

此去侬家三十里出自《至扬州》，此去侬家三十里的作者是：文天祥。 此去侬家三十里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此去侬家三十里的释义是：此去侬家三十里：指从诗人所在之地到“侬家”（即诗人的家）相距三十里的路程。侬，是古代方言，这里是对自己的家的亲昵称呼。 此去侬家三十里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此去侬家三十里的拼音读音是：cǐ qù nóng jiā sān shí lǐ。

为说高沙可问津出自《至扬州》，为说高沙可问津的作者是：文天祥。 为说高沙可问津是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 为说高沙可问津的释义是：为说高沙可问津：为，替；说，告诉；高沙，指高大的沙丘；可问津，可以询问路。意思是说，可以告诉别人去高沙的地方可以询问路人。这句诗表达了诗人对扬州的向往之情，同时也反映了诗人希望得到他人的认可和指引。 为说高沙可问津是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

路傍邂逅卖柴人出自《至扬州》，路傍邂逅卖柴人的作者是：文天祥。 路傍邂逅卖柴人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 路傍邂逅卖柴人的释义是：路旁偶遇卖柴的人。 路傍邂逅卖柴人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 路傍邂逅卖柴人的拼音读音是：lù bàng xiè hòu mài chái rén。 路傍邂逅卖柴人是《至扬州》的第1句。 路傍邂逅卖柴人的下半句是：为说高沙可问津。

不如制命死扬州出自《至扬州》，不如制命死扬州的作者是：文天祥。 不如制命死扬州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不如制命死扬州的释义是：不如制命死扬州：不如就接受命令死在扬州。意指宁愿在扬州接受死刑，也不愿在其他地方苟活。 不如制命死扬州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不如制命死扬州的拼音读音是：bù rú zhì mìng sǐ yáng zhōu。

若使一朝俘上去出自《至扬州》，若使一朝俘上去的作者是：文天祥。 若使一朝俘上去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 若使一朝俘上去的释义是：若使一朝俘上去：假如有一天能被召入朝廷。 若使一朝俘上去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 若使一朝俘上去的拼音读音是：ruò shǐ yī cháo fú shàng qù。 若使一朝俘上去是《至扬州》的第3句。 若使一朝俘上去的上半句是：满路胡尘不自由

满路胡尘不自由出自《至扬州》，满路胡尘不自由的作者是：文天祥。 满路胡尘不自由是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 满路胡尘不自由的释义是：“满路胡尘不自由”中的“满路胡尘”比喻纷扰不安的社会环境，而“不自由”则表达了诗人在这样的环境中感到身心受限，无法自由自在地生活。整句释义为：在充满纷扰的社会环境中，感到无法自由。 满路胡尘不自由是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

海云渺渺楚天头出自《至扬州》，海云渺渺楚天头的作者是：文天祥。 海云渺渺楚天头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 海云渺渺楚天头的释义是：海云渺渺楚天头，意为辽阔的海洋上云雾缭绕，仿佛笼罩在楚地天空之巅。 海云渺渺楚天头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 海云渺渺楚天头的拼音读音是：hǎi yún miǎo miǎo chǔ tiān tóu。 海云渺渺楚天头是《至扬州》的第1句。

犹会乘风近玉京出自《至扬州》，犹会乘风近玉京的作者是：文天祥。 犹会乘风近玉京是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹会乘风近玉京的释义是：“犹会乘风近玉京”释义为：我终究会乘着风，飞到那美好的京城。玉京，传说中天帝所居之处，这里代指美好的地方。 犹会乘风近玉京是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹会乘风近玉京的拼音读音是：yóu huì chéng fēng jìn yù jīng。

争如负命投东海出自《至扬州》，争如负命投东海的作者是：文天祥。 争如负命投东海是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 争如负命投东海的释义是：争如负命投东海，意指不如一死了之，跳海自尽。这里“争如”是“怎如”、“不如”的意思，“负命”即“背命”、“违背天命”，“东海”指中国东部的大海，此处比喻死地。整句话表达了诗人面对困境或绝境时的无奈和绝望情绪。 争如负命投东海是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗

仰天无告可怜生出自《至扬州》，仰天无告可怜生的作者是：文天祥。 仰天无告可怜生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仰天无告可怜生的释义是：仰天无告可怜生：向上仰望天空，无处诉说，只能感到自己的可怜和无奈。 仰天无告可怜生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仰天无告可怜生的拼音读音是：yǎng tiān wú gào kě lián shēng。 仰天无告可怜生是《至扬州》的第2句。