文天祥

便把长江作界河出自《真州杂赋》，便把长江作界河的作者是：文天祥。 便把长江作界河是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 便把长江作界河的释义是：将长江作为边界河。 便把长江作界河是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 便把长江作界河的拼音读音是：biàn bǎ zhǎng jiāng zuò jiè hé。 便把长江作界河是《真州杂赋》的第1句。 便把长江作界河的下半句是：负舟半夜溯烟波。

我独仓皇夜走淮出自《真州杂赋》，我独仓皇夜走淮的作者是：文天祥。 我独仓皇夜走淮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我独仓皇夜走淮的释义是：我独自在夜晚匆忙逃离淮河。 我独仓皇夜走淮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我独仓皇夜走淮的拼音读音是：wǒ dú cāng huáng yè zǒu huái。 我独仓皇夜走淮是《真州杂赋》的第4句。 我独仓皇夜走淮的上半句是： 子胥流向江南去。

子胥流向江南去出自《真州杂赋》，子胥流向江南去的作者是：文天祥。 子胥流向江南去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 子胥流向江南去的释义是：子胥流向江南去：指春秋时期吴国名将伍子胥因父兄被杀而逃亡至吴国，后因功被封于吴国江南地区。这里的“子胥流向江南去”比喻有才华的人流向有发展机会的地方。 子胥流向江南去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 子胥流向江南去的拼音读音是：zi xū liú

天教壮士果安排出自《真州杂赋》，天教壮士果安排的作者是：文天祥。 天教壮士果安排是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天教壮士果安排的释义是：天意安排勇士成就壮举。 天教壮士果安排是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天教壮士果安排的拼音读音是：tiān jiào zhuàng shì guǒ ān pái。 天教壮士果安排是《真州杂赋》的第2句。 天教壮士果安排的上半句是：卖却私盐一舸回。

卖却私盐一舸回出自《真州杂赋》，卖却私盐一舸回的作者是：文天祥。 卖却私盐一舸回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 卖却私盐一舸回的释义是：卖却私盐一舸回：卖掉私盐后乘一叶小舟返回。 卖却私盐一舸回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 卖却私盐一舸回的拼音读音是：mài què sī yán yī gě huí。 卖却私盐一舸回是《真州杂赋》的第1句。 卖却私盐一舸回的下半句是：天教壮士果安排

而今马首向真州出自《真州杂赋》，而今马首向真州的作者是：文天祥。 而今马首向真州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今马首向真州的释义是：而今马首向真州：现在马头指向真州，意指诗人此时正骑马前往真州。 而今马首向真州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今马首向真州的拼音读音是：ér jīn mǎ shǒu xiàng zhēn zhōu。 而今马首向真州是《真州杂赋》的第4句。

将谓燕人骑屋看出自《真州杂赋》，将谓燕人骑屋看的作者是：文天祥。 将谓燕人骑屋看是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 将谓燕人骑屋看的释义是：将谓燕人骑屋看：意思是说好像燕国人骑着房屋观看。这里用来形容景象奇特，给人以意想不到的感觉。 将谓燕人骑屋看是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 将谓燕人骑屋看的拼音读音是：jiāng wèi yàn rén qí wū kàn。

夺得南朝一状头出自《真州杂赋》，夺得南朝一状头的作者是：文天祥。 夺得南朝一状头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夺得南朝一状头的释义是：夺得南朝一状头：在唐代科举制度中，状头指科举考试的第一名。此处意指作者在科举考试中取得了第一名的好成绩，超越了南朝时期的才子。 夺得南朝一状头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夺得南朝一状头的拼音读音是：duó dé nán cháo yī

聚观夹道卷红楼出自《真州杂赋》，聚观夹道卷红楼的作者是：文天祥。 聚观夹道卷红楼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 聚观夹道卷红楼的释义是：“聚观夹道卷红楼”中的“聚观夹道卷红楼”描绘了人们聚集在道路两旁，围观一座高耸的红楼，使得红楼如同被卷起一般，形象生动地展现了红楼的壮观和人们的热情。 聚观夹道卷红楼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 聚观夹道卷红楼的拼音读音是：jù guān jiā

一见衣冠是故乡出自《真州杂赋》，一见衣冠是故乡的作者是：文天祥。 一见衣冠是故乡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一见衣冠是故乡的释义是：一见衣冠是故乡：看到穿着与自己家乡相同的服饰的人，就感到像是回到了故乡。这里表达了诗人对家乡的深深眷恋和对同乡人的亲切感。 一见衣冠是故乡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一见衣冠是故乡的拼音读音是：yī jiàn yī guān shì gù