文天祥

若非斫案判生死出自《脱京口定计难》，若非斫案判生死的作者是：文天祥。 若非斫案判生死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 若非斫案判生死的释义是：若非斫案判生死：如果不是在案板上斩断生死。这里形容局势紧张，关系到生死存亡。 若非斫案判生死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 若非斫案判生死的拼音读音是：ruò fēi zhuó àn pàn shēng sǐ。

壮心万折誓东归出自《脱京口定计难》，壮心万折誓东归的作者是：文天祥。 壮心万折誓东归是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壮心万折誓东归的释义是：壮心万折誓东归：坚定不移地带着壮志回归故土。 壮心万折誓东归是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壮心万折誓东归的拼音读音是：zhuàng xīn wàn zhé shì dōng guī。 壮心万折誓东归是《脱京口定计难》的第2句。

南北人人苦泣岐出自《脱京口定计难》，南北人人苦泣岐的作者是：文天祥。 南北人人苦泣岐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南北人人苦泣岐的释义是：南北人民共同痛苦地哭泣着分离。 南北人人苦泣岐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南北人人苦泣岐的拼音读音是：nán běi rén rén kǔ qì qí。 南北人人苦泣岐是《脱京口定计难》的第1句。 南北人人苦泣岐的下半句是：壮心万折誓东归。

胡儿便道是偻儸出自《渡瓜洲》，胡儿便道是偻儸的作者是：文天祥。 胡儿便道是偻儸是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 胡儿便道是偻儸的释义是：胡儿便道是僰僳：胡人认为僰僳就是僰僳。其中，“胡儿”指的是古代对北方少数民族的泛称，“便道”即随便说，“僰僳”是古代对西南地区少数民族的一种称呼。这句话反映了古代民族间的认知差异和相互称呼的习惯。 胡儿便道是偻儸是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

坐上有人正愁绝出自《渡瓜洲》，坐上有人正愁绝的作者是：文天祥。 坐上有人正愁绝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 坐上有人正愁绝的释义是：坐上有人正愁绝：坐在船上的人正在极度忧愁。 坐上有人正愁绝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 坐上有人正愁绝的拼音读音是：zuò shàng yǒu rén zhèng chóu jué。 坐上有人正愁绝是《渡瓜洲》的第3句。 坐上有人正愁绝的上半句是

无柰诸君笑语何出自《渡瓜洲》，无柰诸君笑语何的作者是：文天祥。 无柰诸君笑语何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 无柰诸君笑语何的释义是：无奈诸位欢声笑语如此多。 无柰诸君笑语何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 无柰诸君笑语何的拼音读音是：wú nài zhū jūn xiào yǔ hé。 无柰诸君笑语何是《渡瓜洲》的第2句。 无柰诸君笑语何的上半句是：眼前风景异山河。

眼前风景异山河出自《渡瓜洲》，眼前风景异山河的作者是：文天祥。 眼前风景异山河是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眼前风景异山河的释义是：眼前风景异，山河非旧观。 眼前风景异山河是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眼前风景异山河的拼音读音是：yǎn qián fēng jǐng yì shān hé。 眼前风景异山河是《渡瓜洲》的第1句。 眼前风景异山河的下半句是：无柰诸君笑语何。

如今翻被北持南出自《渡瓜洲》，如今翻被北持南的作者是：文天祥。 如今翻被北持南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 如今翻被北持南的释义是：如今翻被北持南：意思是现在反而被北方控制南方。 如今翻被北持南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 如今翻被北持南的拼音读音是：rú jīn fān bèi běi chí nán。 如今翻被北持南是《渡瓜洲》的第4句。 如今翻被北持南的上半句是：

当日本为南制北出自《渡瓜洲》，当日本为南制北的作者是：文天祥。 当日本为南制北是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当日本为南制北的释义是：当日本为南制北：日本（当时指朝鲜半岛）位于南方，控制北方（指中原地区）。意指朝鲜半岛控制中原地区。 当日本为南制北是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当日本为南制北的拼音读音是：dāng rì běn wèi nán zhì běi。

虎在深山龙在潭出自《渡瓜洲》，虎在深山龙在潭的作者是：文天祥。 虎在深山龙在潭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虎在深山龙在潭的释义是：虎在深山龙在潭：比喻英雄人物各有用武之地，不宜拘泥于小节，而应让他们充分发挥才能。 虎在深山龙在潭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虎在深山龙在潭的拼音读音是：hǔ zài shēn shān lóng zài tán。