文天祥

借问一门朱与紫出自《纪事》，借问一门朱与紫的作者是：文天祥。 借问一门朱与紫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 借问一门朱与紫的释义是：借问一门朱与紫：询问某人为何同时拥有显赫的地位与荣华富贵。其中，“朱”指红色，象征着尊贵与权力；“紫”指紫色，象征着尊贵与荣耀。这句诗表达了诗人对某人双重身份和地位的探究。 借问一门朱与紫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 借问一门朱与紫的拼音读音是：jiè

北面三年蚁梦长出自《纪事》，北面三年蚁梦长的作者是：文天祥。 北面三年蚁梦长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北面三年蚁梦长的释义是：北面三年蚁梦长：指诗人远离故乡，在北方漂泊了三年，如同蚂蚁般渺小，而这段经历在梦中显得漫长。 北面三年蚁梦长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北面三年蚁梦长的拼音读音是：běi miàn sān nián yǐ mèng zhǎng。

虎头牌子织金裳出自《纪事》，虎头牌子织金裳的作者是：文天祥。 虎头牌子织金裳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虎头牌子织金裳的释义是：虎头牌子织金裳：比喻权势显赫，身份尊贵。 虎头牌子织金裳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虎头牌子织金裳的拼音读音是：hǔ tóu pái zi zhī jīn shang。 虎头牌子织金裳是《纪事》的第1句。 虎头牌子织金裳的下半句是：北面三年蚁梦长。

而今何面见三光出自《纪事》，而今何面见三光的作者是：文天祥。 而今何面见三光是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今何面见三光的释义是：此句表达了诗人因自身罪恶或不幸而感到无颜面对天地日月等自然之光，暗示了诗人内心的羞愧与悔恨。 而今何面见三光是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今何面见三光的拼音读音是：ér jīn hé miàn jiàn sān guāng。

当日本为妻子计出自《纪事》，当日本为妻子计的作者是：文天祥。 当日本为妻子计是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当日本为妻子计的释义是：考虑妻子及子女的前途。 当日本为妻子计是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当日本为妻子计的拼音读音是：dāng rì běn wèi qī zi jì。 当日本为妻子计是《纪事》的第3句。 当日本为妻子计的上半句是：忍使湖山牧虎狼。 当日本为妻子计的下半句是

忍使湖山牧虎狼出自《纪事》，忍使湖山牧虎狼的作者是：文天祥。 忍使湖山牧虎狼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忍使湖山牧虎狼的释义是：忍使湖山牧虎狼：忍心让湖光山色成为虎狼的牧场。意指不顾自然景观，纵容邪恶势力横行。 忍使湖山牧虎狼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忍使湖山牧虎狼的拼音读音是：rěn shǐ hú shān mù hǔ láng。 忍使湖山牧虎狼是《纪事》的第2句。

不拚一死报封疆出自《纪事》，不拚一死报封疆的作者是：文天祥。 不拚一死报封疆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不拚一死报封疆的释义是：不拚一死报封疆：不牺牲生命来保卫边疆。这里的“拚”指拼死，表示诗人不愿意用生命来换取边疆的保卫。 不拚一死报封疆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不拚一死报封疆的拼音读音是：bù pàn yī sǐ bào fēng jiāng。

虏中方作丈夫看出自《纪事》，虏中方作丈夫看的作者是：文天祥。 虏中方作丈夫看是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虏中方作丈夫看的释义是：“虏中方作丈夫看”中的“虏中方作丈夫看”意指在异族（虏中）的人们眼中，自己却被当作男子汉看待。这里既有自豪也有无奈，反映了作者在异族统治下的复杂心态。 虏中方作丈夫看是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 虏中方作丈夫看的拼音读音是：lǔ zhōng fāng

自分身为齑粉碎出自《纪事》，自分身为齑粉碎的作者是：文天祥。 自分身为齑粉碎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自分身为齑粉碎的释义是：自分身为齑粉碎：比喻完全献身，不计较个人得失。 自分身为齑粉碎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自分身为齑粉碎的拼音读音是：zì fēn shēn wèi jī fěn suì。 自分身为齑粉碎是《纪事》的第3句。 自分身为齑粉碎的上半句是：舌在纵横击可汗

舌在纵横击可汗出自《纪事》，舌在纵横击可汗的作者是：文天祥。 舌在纵横击可汗是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 舌在纵横击可汗的释义是：舌在纵横击可汗，意指运用舌头（即口才）在辩论中击败对手，这里的“可汗”指的是对方的首领或强者。这句诗强调了口才在辩论中的强大作用。 舌在纵横击可汗是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 舌在纵横击可汗的拼音读音是：shé zài zòng héng jī kě