文天祥

离骚忘却题天柱出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，离骚忘却题天柱的作者是：文天祥。 离骚忘却题天柱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 离骚忘却题天柱的释义是：忘却《离骚》中描述的题天柱的壮志，意指暂时放下宏伟的抱负和理想。 离骚忘却题天柱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 离骚忘却题天柱的拼音读音是：lí sāo wàng què tí tiān zhù。

便如屈子远游归出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，便如屈子远游归的作者是：文天祥。 便如屈子远游归是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 便如屈子远游归的释义是：便如屈子远游归：比喻诗人自己像屈原那样远游归来。屈原是战国时期楚国的文学家，他因忧国忧民，被贬谪流放，后来虽然回到故乡，但终因绝望而投汨罗江自尽。这里用屈原的典故，表达诗人历经磨难，最终得以归来的感慨。 便如屈子远游归是宋代诗人文天祥的作品

收拾衡云作羽衣出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，收拾衡云作羽衣的作者是：文天祥。 收拾衡云作羽衣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 收拾衡云作羽衣的释义是：收拾衡云作羽衣：整理天上的衡云，制成仙人的羽衣。这里以“衡云”比喻天空，以“羽衣”比喻仙人的服饰，表达了诗人对超脱尘世、追求仙道的向往之情。 收拾衡云作羽衣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 收拾衡云作羽衣的拼音读音是：shōu shí

尽把昌黎作寓言出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，尽把昌黎作寓言的作者是：文天祥。 尽把昌黎作寓言是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 尽把昌黎作寓言的释义是：将韩愈（字昌黎）的作品比作寓言故事。 尽把昌黎作寓言是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 尽把昌黎作寓言的拼音读音是：jǐn bǎ chāng lí zuò yù yán。 尽把昌黎作寓言是《湘潭道中赠丁碧眼相士》的第4句。

世人未见题尧庙出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，世人未见题尧庙的作者是：文天祥。 世人未见题尧庙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 世人未见题尧庙的释义是：世人未见题尧庙：指世人未曾看到过在尧庙墙上题写的诗篇。这里表达了诗人对丁碧眼相士才华的赞赏，认为他的才华如同古代诗人一样，能够留下千古传世之作。 世人未见题尧庙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 世人未见题尧庙的拼音读音是：shì rén

至今句法有轩辕出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，至今句法有轩辕的作者是：文天祥。 至今句法有轩辕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 至今句法有轩辕的释义是：至今句法有轩辕：至今诗歌的句法仍然保留着古代黄帝时期的风格。轩辕即黄帝，这里比喻诗歌的句法古朴、高雅。 至今句法有轩辕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 至今句法有轩辕的拼音读音是：zhì jīn jù fǎ yǒu xuān yuán。

自诡衡山道士孙出自《湘潭道中赠丁碧眼相士》，自诡衡山道士孙的作者是：文天祥。 自诡衡山道士孙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自诡衡山道士孙的释义是：自诡衡山道士孙：作者自嘲地以衡山道士的身份出现。 自诡衡山道士孙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自诡衡山道士孙的拼音读音是：zì guǐ héng shān dào shì sūn。 自诡衡山道士孙是《湘潭道中赠丁碧眼相士》的第1句。

须臾和气自冲融出自《又二绝》，须臾和气自冲融的作者是：文天祥。 须臾和气自冲融是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 须臾和气自冲融的释义是：须臾：片刻，一会儿； 和气：和谐的气息或气氛； 自冲融：自然地充满温暖和和谐。 释义：片刻之间，自然地充满温暖和谐的气息。 须臾和气自冲融是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 须臾和气自冲融的拼音读音是：xū yú hé qì zì chōng róng。

雨汗淋头都不管出自《又二绝》，雨汗淋头都不管的作者是：文天祥。 雨汗淋头都不管是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 雨汗淋头都不管的释义是：雨汗淋头都不管：形容不顾风雨、不畏艰辛，专心致志地做某事。 雨汗淋头都不管是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 雨汗淋头都不管的拼音读音是：yǔ hàn lín tóu dōu bù guǎn。 雨汗淋头都不管是《又二绝》的第3句。 雨汗淋头都不管的上半句是

静处专寻入定工出自《又二绝》，静处专寻入定工的作者是：文天祥。 静处专寻入定工是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 静处专寻入定工的释义是：在安静的地方专心寻求进入冥想境界的功夫。 静处专寻入定工是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 静处专寻入定工的拼音读音是：jìng chù zhuān xún rù dìng gōng。 静处专寻入定工是《又二绝》的第2句。 静处专寻入定工的上半句是