文天祥

风雨闻号呼出自《南海第七十五》，风雨闻号呼的作者是：文天祥。 风雨闻号呼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风雨闻号呼的释义是：风雨声中传来呼唤声。 风雨闻号呼是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风雨闻号呼的拼音读音是：fēng yǔ wén hào hū。 风雨闻号呼是《南海第七十五》的第3句。 风雨闻号呼的上半句是：血战乾坤赤。 风雨闻号呼的下半句是：流涕洒丹极。 风雨闻号呼的全句是

血战乾坤赤出自《南海第七十五》，血战乾坤赤的作者是：文天祥。 血战乾坤赤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 血战乾坤赤的释义是：血战乾坤赤：形容战斗激烈，天地为之变色，血流成河，赤红一片。 血战乾坤赤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 血战乾坤赤的拼音读音是：xuè zhàn qián kūn chì。 血战乾坤赤是《南海第七十五》的第2句。 血战乾坤赤的上半句是：开帆驾洪涛。

开帆驾洪涛出自《南海第七十五》，开帆驾洪涛的作者是：文天祥。 开帆驾洪涛是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 开帆驾洪涛的释义是：乘风破浪，勇往直前。 开帆驾洪涛是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 开帆驾洪涛的拼音读音是：kāi fān jià hóng tāo。 开帆驾洪涛是《南海第七十五》的第1句。 开帆驾洪涛的下半句是：血战乾坤赤。 开帆驾洪涛的全句是：开帆驾洪涛，血战乾坤赤。

事与云水白出自《行府之败第七十四》，事与云水白的作者是：文天祥。 事与云水白是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 事与云水白的释义是：世事如云水般瞬息万变，洁白无瑕。 事与云水白是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 事与云水白的拼音读音是：shì yǔ yún shuǐ bái。 事与云水白是《行府之败第七十四》的第4句。 事与云水白的上半句是： 千秋沧海南。 事与云水白的全句是：千秋沧海南

千秋沧海南出自《行府之败第七十四》，千秋沧海南的作者是：文天祥。 千秋沧海南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 千秋沧海南的释义是：千秋沧海南：指广阔无垠的沧海，千秋即千秋万代，此处寓意着时间的长久和沧海的永恒。 千秋沧海南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 千秋沧海南的拼音读音是：qiān qiū cāng hǎi nán。 千秋沧海南是《行府之败第七十四》的第3句。 千秋沧海南的上半句是

仗钺奋忠烈出自《行府之败第七十四》，仗钺奋忠烈的作者是：文天祥。 仗钺奋忠烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仗钺奋忠烈的释义是：仗钺奋忠烈：手持钺斧，奋发忠诚壮烈。钺斧是古代的一种兵器，这里比喻英勇无畏的举动。释义表达了诗人对忠诚壮烈行为的赞美和敬佩。 仗钺奋忠烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仗钺奋忠烈的拼音读音是：zhàng yuè fèn zhōng liè。

翠盖蒙尘飞出自《行府之败第七十四》，翠盖蒙尘飞的作者是：文天祥。 翠盖蒙尘飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 翠盖蒙尘飞的释义是：翠盖蒙尘飞：翠绿的华盖被尘土覆盖，随风飘扬。这里以翠盖比喻高官显贵，蒙尘则暗示其名誉受损，飞则表示其失势或被贬。 翠盖蒙尘飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 翠盖蒙尘飞的拼音读音是：cuì gài méng chén fēi。

盖棺事则已出自《行》，盖棺事则已的作者是：文天祥。 盖棺事则已是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 盖棺事则已的释义是：盖棺事则已：指人死后，所有的事情就都结束了。 盖棺事则已是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 盖棺事则已的拼音读音是：gài guān shì zé yǐ。 盖棺事则已是《行》的第4句。 盖棺事则已的上半句是： 留滞一老翁。 盖棺事则已的全句是：留滞一老翁，盖棺事则已。

留滞一老翁出自《行》，留滞一老翁的作者是：文天祥。 留滞一老翁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 留滞一老翁的释义是：留滞一老翁：指诗人自己，意为自己在旅途中停留，犹如一位滞留的老翁。 留滞一老翁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 留滞一老翁的拼音读音是：liú zhì yī lǎo wēng。 留滞一老翁是《行》的第3句。 留滞一老翁的上半句是：散足尽西靡。 留滞一老翁的下半句是

散足尽西靡出自《行》，散足尽西靡的作者是：文天祥。 散足尽西靡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 散足尽西靡的释义是：足步散布直至西方边际。 散足尽西靡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 散足尽西靡的拼音读音是：sàn zú jǐn xī mí。 散足尽西靡是《行》的第2句。 散足尽西靡的上半句是：送兵五千人。 散足尽西靡的下半句是： 留滞一老翁。 散足尽西靡的全句是：送兵五千人，散足尽西靡