文天祥

及泉会相见出自《邳州哭母小祥》，及泉会相见的作者是：文天祥。 及泉会相见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 及泉会相见的释义是：及泉会相见：指等到阴间泉水枯竭之时，母子得以在泉下相见。这是一种比喻，表示在死后的世界中母子能够团聚。 及泉会相见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 及泉会相见的拼音读音是：jí quán huì xiāng jiàn。 及泉会相见是《邳州哭母小祥》的第15句。

我不违母志出自《邳州哭母小祥》，我不违母志的作者是：文天祥。 我不违母志是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我不违母志的释义是：《邳州哭母小祥》中的“我不违母志”意为：我不违背母亲的意愿。 我不违母志是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我不违母志的拼音读音是：wǒ bù wéi mǔ zhì。 我不违母志是《邳州哭母小祥》的第14句。 我不违母志的上半句是： 母尝教我忠。

母尝教我忠出自《邳州哭母小祥》，母尝教我忠的作者是：文天祥。 母尝教我忠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 母尝教我忠的释义是：母尝教我忠：母亲曾经教导我要忠诚。 母尝教我忠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 母尝教我忠的拼音读音是：mǔ cháng jiào wǒ zhōng。 母尝教我忠是《邳州哭母小祥》的第13句。 母尝教我忠的上半句是：于分亦已多。 母尝教我忠的下半句是：我不违母志。

于分亦已多出自《邳州哭母小祥》，于分亦已多的作者是：文天祥。 于分亦已多是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 于分亦已多的释义是：于分亦已多：表示即使只有一点点，也已经很多了，形容数量虽少，但意义或价值极大。 于分亦已多是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 于分亦已多的拼音读音是：yú fēn yì yǐ duō。 于分亦已多是《邳州哭母小祥》的第12句。 于分亦已多的上半句是： 及今毕亲丧。

及今毕亲丧出自《邳州哭母小祥》，及今毕亲丧的作者是：文天祥。 及今毕亲丧是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 及今毕亲丧的释义是：及今毕亲丧：指现在终于完成了为母亲守丧的职责。 及今毕亲丧是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 及今毕亲丧的拼音读音是：jí jīn bì qīn sàng。 及今毕亲丧是《邳州哭母小祥》的第11句。 及今毕亲丧的上半句是：如此终天何。 及今毕亲丧的下半句是

如此终天何出自《邳州哭母小祥》，如此终天何的作者是：文天祥。 如此终天何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 如此终天何的释义是：如此终天何：这样一直到死又如何呢？表达了对命运无奈和悲叹的情感。 如此终天何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 如此终天何的拼音读音是：rú cǐ zhōng tiān hé。 如此终天何是《邳州哭母小祥》的第10句。 如此终天何的上半句是： 使我早沦落。

使我早沦落出自《邳州哭母小祥》，使我早沦落的作者是：文天祥。 使我早沦落是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 使我早沦落的释义是：使我早沦落：指使我早早地陷入困境或不幸的境地。 使我早沦落是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 使我早沦落的拼音读音是：shǐ wǒ zǎo lún luò。 使我早沦落是《邳州哭母小祥》的第9句。 使我早沦落的上半句是：祀事付支子。 使我早沦落的下半句是：如此终天何

祀事付支子出自《邳州哭母小祥》，祀事付支子的作者是：文天祥。 祀事付支子是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 祀事付支子的释义是：祭祀之事交付给儿子。 祀事付支子是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 祀事付支子的拼音读音是：sì shì fù zhī zi。 祀事付支子是《邳州哭母小祥》的第8句。 祀事付支子的上半句是： 我躬已不阅。 祀事付支子的下半句是： 使我早沦落。 祀事付支子的全句是

我躬已不阅出自《邳州哭母小祥》，我躬已不阅的作者是：文天祥。 我躬已不阅是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我躬已不阅的释义是：“我躬已不阅”出自宋代诗人李清照的《邳州哭母小祥》，意思是“我已衰老，无法再看清楚”。这里的“躬”指身体，“阅”指看清、看明白。 我躬已不阅是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我躬已不阅的拼音读音是：wǒ gōng yǐ bù yuè。

木主布筵几出自《邳州哭母小祥》，木主布筵几的作者是：文天祥。 木主布筵几是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 木主布筵几的释义是：木主布筵几：指用木头制成的灵位，上面摆放着布制的祭品和酒食。 木主布筵几是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 木主布筵几的拼音读音是：mù zhǔ bù yán jǐ。 木主布筵几是《邳州哭母小祥》的第6句。 木主布筵几的上半句是： 遥想仲季间。 木主布筵几的下半句是