文天祥

潼关忽不守出自《葬无主墓碑》，潼关忽不守的作者是：文天祥。 潼关忽不守是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 潼关忽不守的释义是：潼关忽不守：指潼关这座重要的关隘突然失守，意味着敌军攻破了中国古代的防御线。 潼关忽不守是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 潼关忽不守的拼音读音是：tóng guān hū bù shǒu。 潼关忽不守是《葬无主墓碑》的第19句。 潼关忽不守的上半句是：屠毒谁之罪。

屠毒谁之罪出自《葬无主墓碑》，屠毒谁之罪的作者是：文天祥。 屠毒谁之罪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 屠毒谁之罪的释义是：屠毒谁之罪：指造成屠杀和毒害的责任在谁。 屠毒谁之罪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 屠毒谁之罪的拼音读音是：tú dú shuí zhī zuì。 屠毒谁之罪是《葬无主墓碑》的第18句。 屠毒谁之罪的上半句是： 大河流血丹。 屠毒谁之罪的下半句是： 潼关忽不守。

大河流血丹出自《葬无主墓碑》，大河流血丹的作者是：文天祥。 大河流血丹是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 大河流血丹的释义是：大河流血丹：形容河流如同染红了血一样的红色，比喻战争的残酷或灾难的严重。 大河流血丹是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 大河流血丹的拼音读音是：dà hé liú xuè dān。 大河流血丹是《葬无主墓碑》的第17句。 大河流血丹的上半句是：天以报至仁。

天以报至仁出自《葬无主墓碑》，天以报至仁的作者是：文天祥。 天以报至仁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天以报至仁的释义是：天以报至仁：上天会报答极有仁德的人。 天以报至仁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天以报至仁的拼音读音是：tiān yǐ bào zhì rén。 天以报至仁是《葬无主墓碑》的第16句。 天以报至仁的上半句是： 神孙再立国。 天以报至仁的下半句是： 大河流血丹。

神孙再立国出自《葬无主墓碑》，神孙再立国的作者是：文天祥。 神孙再立国是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 神孙再立国的释义是：神孙再立国：指后代子孙重新建立国家或政权。 神孙再立国是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 神孙再立国的拼音读音是：shén sūn zài lì guó。 神孙再立国是《葬无主墓碑》的第15句。 神孙再立国的上半句是：誓不戮一人。 神孙再立国的下半句是：天以报至仁。

誓不戮一人出自《葬无主墓碑》，誓不戮一人的作者是：文天祥。 誓不戮一人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 誓不戮一人的释义是：誓不戮一人：发誓不杀害任何一个人。 誓不戮一人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 誓不戮一人的拼音读音是：shì bù lù yī rén。 誓不戮一人是《葬无主墓碑》的第14句。 誓不戮一人的上半句是： 太祖下江南。 誓不戮一人的下半句是： 神孙再立国。

太祖下江南出自《葬无主墓碑》，太祖下江南的作者是：文天祥。 太祖下江南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 太祖下江南的释义是：“太祖下江南”指的是明朝开国皇帝朱元璋在元朝末年率军南征，最终统一江南地区的历史事件。 太祖下江南是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 太祖下江南的拼音读音是：tài zǔ xià jiāng nán。 太祖下江南是《葬无主墓碑》的第13句。 太祖下江南的上半句是

战骨委黄土出自《葬无主墓碑》，战骨委黄土的作者是：文天祥。 战骨委黄土是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 战骨委黄土的释义是：战士的遗骨埋葬在黄土之下。 战骨委黄土是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 战骨委黄土的拼音读音是：zhàn gǔ wěi huáng tǔ。 战骨委黄土是《葬无主墓碑》的第12句。 战骨委黄土的上半句是： 亦有周馀民。 战骨委黄土的下半句是： 太祖下江南。

亦有周馀民出自《葬无主墓碑》，亦有周馀民的作者是：文天祥。 亦有周馀民是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 亦有周馀民的释义是：亦有周馀民：指在战争、灾难等灾难之后，仍有幸存的人民。 亦有周馀民是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 亦有周馀民的拼音读音是：yì yǒu zhōu yú mín。 亦有周馀民是《葬无主墓碑》的第11句。 亦有周馀民的上半句是：承平百世祖。 亦有周馀民的下半句是

承平百世祖出自《葬无主墓碑》，承平百世祖的作者是：文天祥。 承平百世祖是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 承平百世祖的释义是：承平百世祖：指传承了百代和平的祖先。 承平百世祖是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 承平百世祖的拼音读音是：chéng píng bǎi shì zǔ。 承平百世祖是《葬无主墓碑》的第10句。 承平百世祖的上半句是： 借问葬者谁。 承平百世祖的下半句是： 亦有周馀民。