文天祥

相携上祖冢出自《上冢吟》，相携上祖冢的作者是：文天祥。 相携上祖冢是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 相携上祖冢的释义是：相携上祖冢：手拉手地前往祖先的坟墓。 相携上祖冢是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 相携上祖冢的拼音读音是：xiāng xié shàng zǔ zhǒng。 相携上祖冢是《上冢吟》的第3句。 相携上祖冢的上半句是：上堂拜姑嫜。 相携上祖冢的下半句是：岁时持酒浆。

上堂拜姑嫜出自《上冢吟》，上堂拜姑嫜的作者是：文天祥。 上堂拜姑嫜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 上堂拜姑嫜的释义是：上堂拜姑嫜：指到堂上拜见姑母和婆婆。 上堂拜姑嫜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 上堂拜姑嫜的拼音读音是：shàng táng bài gū zhāng。 上堂拜姑嫜是《上冢吟》的第2句。 上堂拜姑嫜的上半句是：余昔从君时。 上堂拜姑嫜的下半句是： 相携上祖冢。

余昔从君时出自《上冢吟》，余昔从君时的作者是：文天祥。 余昔从君时是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 余昔从君时的释义是：昔日跟随你的时候。 余昔从君时是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 余昔从君时的拼音读音是：yú xī cóng jūn shí。 余昔从君时是《上冢吟》的第1句。 余昔从君时的下半句是：上堂拜姑嫜。 余昔从君时的全句是：余昔从君时，上堂拜姑嫜。 余昔从君时，上堂拜姑嫜

患不在饥渴出自《蚤秋》，患不在饥渴的作者是：文天祥。 患不在饥渴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 患不在饥渴的释义是：患不在饥渴：忧虑的并非是饥饿和口渴。这里“患”指的是忧虑、烦恼，“饥渴”则比喻困苦、艰难。诗人用此句表达出，真正的忧虑不在于生活的艰辛，而在于其他更深层次的困境或烦恼。 患不在饥渴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 患不在饥渴的拼音读音是：huàn bù zài jī kě

夫君百世心出自《蚤秋》，夫君百世心的作者是：文天祥。 夫君百世心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夫君百世心的释义是：夫君百世心：指丈夫对妻子坚定不移的爱情，如同百世不变。 夫君百世心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夫君百世心的拼音读音是：fū jūn bǎi shì xīn。 夫君百世心是《蚤秋》的第7句。 夫君百世心的上半句是：秦陵尚云秣。 夫君百世心的下半句是：患不在饥渴。

秦陵尚云秣出自《蚤秋》，秦陵尚云秣的作者是：文天祥。 秦陵尚云秣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秦陵尚云秣的释义是：秦陵尚云秣：指秦朝的陵墓依然覆盖着茂密的草木。 秦陵尚云秣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秦陵尚云秣的拼音读音是：qín líng shàng yún mò。 秦陵尚云秣是《蚤秋》的第6句。 秦陵尚云秣的上半句是： 晋陵谁复新。 秦陵尚云秣的下半句是： 夫君百世心。

晋陵谁复新出自《蚤秋》，晋陵谁复新的作者是：文天祥。 晋陵谁复新是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 晋陵谁复新的释义是：晋陵谁复新：指晋陵地区（今江苏省常州市）是否还有新鲜事物出现，或是否还有人能够带来新的气象。这里的“新”既可指事物的新颖，也可指人的创新精神。 晋陵谁复新是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 晋陵谁复新的拼音读音是：jìn líng shuí fù xīn。

壮士衣穿褐出自《蚤秋》，壮士衣穿褐的作者是：文天祥。 壮士衣穿褐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壮士衣穿褐的释义是：壮士衣穿褐：身穿粗布衣服的壮士。 壮士衣穿褐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壮士衣穿褐的拼音读音是：zhuàng shì yī chuān hè。 壮士衣穿褐是《蚤秋》的第4句。 壮士衣穿褐的上半句是： 羁人坐环堵。 壮士衣穿褐的下半句是： 晋陵谁复新。

羁人坐环堵出自《蚤秋》，羁人坐环堵的作者是：文天祥。 羁人坐环堵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁人坐环堵的释义是：羁人坐环堵：被羁绊的人坐在简陋的房屋中。羁人，指被束缚、困顿的人；环堵，形容房屋简陋、狭小。 羁人坐环堵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁人坐环堵的拼音读音是：jī rén zuò huán dǔ。 羁人坐环堵是《蚤秋》的第3句。 羁人坐环堵的上半句是：商飙剽明发。

商飙剽明发出自《蚤秋》，商飙剽明发的作者是：文天祥。 商飙剽明发是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 商飙剽明发的释义是：商飙剽明发：秋风劲疾，天色明亮。 商飙剽明发是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 商飙剽明发的拼音读音是：shāng biāo piāo míng fā。 商飙剽明发是《蚤秋》的第2句。 商飙剽明发的上半句是：寒魄澹玄河。 商飙剽明发的下半句是： 羁人坐环堵。