文天祥

乌猿白鹤无根树出自《周苍崖入吾山作图诗赠之》，乌猿白鹤无根树的作者是：文天祥。 乌猿白鹤无根树是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乌猿白鹤无根树的释义是：乌猿白鹤无根树，意为乌猿和白鹤栖息在无根之树上，比喻超脱尘世，不受束缚。 乌猿白鹤无根树是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乌猿白鹤无根树的拼音读音是：wū yuán bái hè wú gēn shù。

仙人时访岭头船出自《周苍崖入吾山作图诗赠之》，仙人时访岭头船的作者是：文天祥。 仙人时访岭头船是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仙人时访岭头船的释义是：仙人时来访问山岭边的小船。 仙人时访岭头船是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 仙人时访岭头船的拼音读音是：xiān rén shí fǎng lǐng tóu chuán。 仙人时访岭头船是《周苍崖入吾山作图诗赠之》的第4句。

渔父几忘山下路出自《周苍崖入吾山作图诗赠之》，渔父几忘山下路的作者是：文天祥。 渔父几忘山下路是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 渔父几忘山下路的释义是：渔父几忘山下路：渔夫几乎忘记了通往山下的道路。这里形容渔夫对山间风景的沉醉，以至于忘记了归途。 渔父几忘山下路是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 渔父几忘山下路的拼音读音是：yú fù jǐ wàng shān xià lù。

袍笏横斜学米颠出自《周苍崖入吾山作图诗赠之》，袍笏横斜学米颠的作者是：文天祥。 袍笏横斜学米颠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 袍笏横斜学米颠的释义是：袍笏横斜学米颠：穿着官服手持笏板，姿态随意地模仿宋代书法家米芾。这里的“米颠”指的是米芾，以书法著称，性格率真，行为举止常常出人意料，故有“颠”之称。此处用以形容诗人周苍崖的举止风度。 袍笏横斜学米颠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

三生石上结因缘出自《周苍崖入吾山作图诗赠之》，三生石上结因缘的作者是：文天祥。 三生石上结因缘是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三生石上结因缘的释义是：三生石上结因缘：指前世的缘分在今生得以结成。三生石，相传为古代仙人所居之地，人们常以此比喻前世的缘分。 三生石上结因缘是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三生石上结因缘的拼音读音是：sān shēng shí shàng jié yīn

笑按匆匆上马杯出自《山中再次胡德昭韵》，笑按匆匆上马杯的作者是：文天祥。 笑按匆匆上马杯是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑按匆匆上马杯的释义是：笑按匆匆上马杯：形容匆忙中愉快地骑上马去。 笑按匆匆上马杯是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑按匆匆上马杯的拼音读音是：xiào àn cōng cōng shàng mǎ bēi。 笑按匆匆上马杯是《山中再次胡德昭韵》的第8句。

北崖尚被刚风隔出自《山中再次胡德昭韵》，北崖尚被刚风隔的作者是：文天祥。 北崖尚被刚风隔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北崖尚被刚风隔的释义是：北崖尚被刚风隔：北面的山崖还被猛烈的风隔开。 北崖尚被刚风隔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北崖尚被刚风隔的拼音读音是：běi yá shàng bèi gāng fēng gé。 北崖尚被刚风隔是《山中再次胡德昭韵》的第7句。

探梅吟罢带花回出自《山中再次胡德昭韵》，探梅吟罢带花回的作者是：文天祥。 探梅吟罢带花回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 探梅吟罢带花回的释义是：探寻梅花吟咏完毕，带着花朵返回。 探梅吟罢带花回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 探梅吟罢带花回的拼音读音是：tàn méi yín bà dài huā huí。 探梅吟罢带花回是《山中再次胡德昭韵》的第6句。 探梅吟罢带花回的上半句是：

酹菊醉馀披草坐出自《山中再次胡德昭韵》，酹菊醉馀披草坐的作者是：文天祥。 酹菊醉馀披草坐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 酹菊醉馀披草坐的释义是：把酒向菊祭饮后醉卧草上。 酹菊醉馀披草坐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 酹菊醉馀披草坐的拼音读音是：lèi jú zuì yú pī cǎo zuò。 酹菊醉馀披草坐是《山中再次胡德昭韵》的第5句。 酹菊醉馀披草坐的上半句是：湖上新亭日日来。

湖上新亭日日来出自《山中再次胡德昭韵》，湖上新亭日日来的作者是：文天祥。 湖上新亭日日来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 湖上新亭日日来的释义是：湖上新亭日日来：湖边新建的亭子，我每天都来。 湖上新亭日日来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 湖上新亭日日来的拼音读音是：hú shàng xīn tíng rì rì lái。 湖上新亭日日来是《山中再次胡德昭韵》的第4句。