文天祥

理明心自裕出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，理明心自裕的作者是：文天祥。 理明心自裕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 理明心自裕的释义是：理明心自裕：明白事理，内心自然宽广愉悦。 理明心自裕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 理明心自裕的拼音读音是：lǐ míng xīn zì yù。 理明心自裕是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第3句。 理明心自裕的上半句是

今兹一死生出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，今兹一死生的作者是：文天祥。 今兹一死生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今兹一死生的释义是：今兹一死生：指现在这一生的生死轮回。 今兹一死生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今兹一死生的拼音读音是：jīn zī yī sǐ shēng。 今兹一死生是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第2句。 今兹一死生的上半句是

久矣忘荣辱出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，久矣忘荣辱的作者是：文天祥。 久矣忘荣辱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 久矣忘荣辱的释义是：久矣忘荣辱：很久以来已经忘记了功名利禄的荣辱得失。 久矣忘荣辱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 久矣忘荣辱的拼音读音是：jiǔ yǐ wàng róng rǔ。 久矣忘荣辱是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第1句。

命也欲何如出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，命也欲何如的作者是：文天祥。 命也欲何如是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 命也欲何如的释义是：命也欲何如：这是对命运无常、人生无常的感慨，意指命运究竟要如何安排，人生又将走向何方。 命也欲何如是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 命也欲何如的拼音读音是：mìng yě yù hé rú。

衣冠事至此出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，衣冠事至此的作者是：文天祥。 衣冠事至此是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 衣冠事至此的释义是：衣冠事至此：指自己的官场生涯至此结束。 衣冠事至此是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 衣冠事至此的拼音读音是：yī guān shì zhì cǐ。 衣冠事至此是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第7句。 衣冠事至此的上半句是

犹堪烈士书出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，犹堪烈士书的作者是：文天祥。 犹堪烈士书是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹堪烈士书的释义是：犹堪烈士书：犹，尚且；堪，可以；烈士，英勇的人；书，书写。释义为：还可以书写英勇之人的事迹。 犹堪烈士书是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹堪烈士书的拼音读音是：yóu kān liè shì shū。

已愧功臣传出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，已愧功臣传的作者是：文天祥。 已愧功臣传是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已愧功臣传的释义是：已愧功臣传：已经对自己未能像历史上的功臣那样留下显赫的功绩而感到愧疚。 已愧功臣传是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已愧功臣传的拼音读音是：yǐ kuì gōng chén chuán。

背发范增疽出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，背发范增疽的作者是：文天祥。 背发范增疽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 背发范增疽的释义是：背发范增疽：比喻自己身上存在的严重缺点或问题。 背发范增疽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 背发范增疽的拼音读音是：bèi fā fàn zēng jū。 背发范增疽是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第4句。

身生豫让癞出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，身生豫让癞的作者是：文天祥。 身生豫让癞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 身生豫让癞的释义是：身生豫让癞：指诗人以春秋时期的刺客豫让为榜样，表达自己愿意像豫让一样，即使头发斑白，也心甘情愿地投身于刺杀敌人的事业，以报效国家或恩人。这里的“癞”即指头发斑白。 身生豫让癞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 身生豫让癞的拼音读音是

人方笑我愚出自《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》，人方笑我愚的作者是：文天祥。 人方笑我愚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人方笑我愚的释义是：人方笑我愚：别人正在嘲笑我的愚蠢。 人方笑我愚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人方笑我愚的拼音读音是：rén fāng xiào wǒ yú。 人方笑我愚是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》的第2句。 人方笑我愚的上半句是