文天祥

义方如昨日出自《先太师忌日》，义方如昨日的作者是：文天祥。 义方如昨日是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 义方如昨日的释义是：义方如昨日：比喻父亲的教诲和榜样如同昨天一样清晰，历久弥新。 义方如昨日是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 义方如昨日的拼音读音是：yì fāng rú zuó rì。 义方如昨日是《先太师忌日》的第7句。 义方如昨日的上半句是：遥怜弟妹圆。 义方如昨日的下半句是

遥怜弟妹圆出自《先太师忌日》，遥怜弟妹圆的作者是：文天祥。 遥怜弟妹圆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遥怜弟妹圆的释义是：“遥怜弟妹圆”中的“圆”字在这里指的是团圆、团聚。整句的意思是远远地怜惜弟弟妹妹们能够团聚在一起。 遥怜弟妹圆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遥怜弟妹圆的拼音读音是：yáo lián dì mèi yuán。 遥怜弟妹圆是《先太师忌日》的第6句。

永恨丘园隔出自《先太师忌日》，永恨丘园隔的作者是：文天祥。 永恨丘园隔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 永恨丘园隔的释义是：永远遗憾与丘园隔绝。 永恨丘园隔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 永恨丘园隔的拼音读音是：yǒng hèn qiū yuán gé。 永恨丘园隔是《先太师忌日》的第5句。 永恨丘园隔的上半句是：旷祀忽三年。 永恨丘园隔的下半句是：遥怜弟妹圆。 永恨丘园隔的全句是

旷祀忽三年出自《先太师忌日》，旷祀忽三年的作者是：文天祥。 旷祀忽三年是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 旷祀忽三年的释义是：旷祀忽三年：指祭祀祖先的仪式因故中断了三年时间。旷，久远；祀，祭祀；忽，忽然，不经意间。 旷祀忽三年是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 旷祀忽三年的拼音读音是：kuàng sì hū sān nián。 旷祀忽三年是《先太师忌日》的第4句。 旷祀忽三年的上半句是：

遗孤馀二纪出自《先太师忌日》，遗孤馀二纪的作者是：文天祥。 遗孤馀二纪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遗孤馀二纪的释义是：遗孤馀二纪：指留下的孤儿还剩下二十多年的人生。这里的“遗孤”指孤儿，“馀二纪”即指剩下的二十多年时间，“纪”通常指三十年。 遗孤馀二纪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遗孤馀二纪的拼音读音是：yí gū yú èr jì。 遗孤馀二纪是《先太师忌日》的第3句。

呼号痛不天出自《先太师忌日》，呼号痛不天的作者是：文天祥。 呼号痛不天是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 呼号痛不天的释义是：呼唤悲呼，痛哭失声，痛苦之极，难以承受。 呼号痛不天是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 呼号痛不天的拼音读音是：hū hào tòng bù tiān。 呼号痛不天是《先太师忌日》的第2句。 呼号痛不天的上半句是：万里先人忌。 呼号痛不天的下半句是： 遗孤馀二纪。

万里先人忌出自《先太师忌日》，万里先人忌的作者是：文天祥。 万里先人忌是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 万里先人忌的释义是：万里先人忌：指远在他乡的祖先忌日。 万里先人忌是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 万里先人忌的拼音读音是：wàn lǐ xiān rén jì。 万里先人忌是《先太师忌日》的第1句。 万里先人忌的下半句是：呼号痛不天。 万里先人忌的全句是：万里先人忌，呼号痛不天。

风烟满故园出自《端午初度》，风烟满故园的作者是：文天祥。 风烟满故园是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风烟满故园的释义是：风烟满故园：形容故园（家乡）被战争、战火或烟雾笼罩，显得凄凉、荒凉。 风烟满故园是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风烟满故园的拼音读音是：fēng yān mǎn gù yuán。 风烟满故园是《端午初度》的第8句。 风烟满故园的上半句是： 可惜菖蒲老。

可惜菖蒲老出自《端午初度》，可惜菖蒲老的作者是：文天祥。 可惜菖蒲老是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 可惜菖蒲老的释义是：可惜菖蒲老：惋惜菖蒲已经老去。 可惜菖蒲老是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 可惜菖蒲老的拼音读音是：kě xī chāng pú lǎo。 可惜菖蒲老是《端午初度》的第7句。 可惜菖蒲老的上半句是：焉用独生存。 可惜菖蒲老的下半句是：风烟满故园。 可惜菖蒲老的全句是

焉用独生存出自《端午初度》，焉用独生存的作者是：文天祥。 焉用独生存是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 焉用独生存的释义是：焉用独生存：哪里需要独自生存下去。意指不应只考虑个人的生死存亡，而应关注集体和他人的利益。 焉用独生存是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 焉用独生存的拼音读音是：yān yòng dú shēng cún。 焉用独生存是《端午初度》的第6句。 焉用独生存的上半句是：