文天祥

引弓虚射雁出自《中原》，引弓虚射雁的作者是：文天祥。 引弓虚射雁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 引弓虚射雁的释义是：引弓虚射雁：拉弓虚放箭，比喻徒然行动而没有实际效果。 引弓虚射雁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 引弓虚射雁的拼音读音是：yǐn gōng xū shè yàn。 引弓虚射雁是《中原》的第5句。 引弓虚射雁的上半句是：蓬蒿客路长。 引弓虚射雁的下半句是：失马为寻羊。

蓬蒿客路长出自《中原》，蓬蒿客路长的作者是：文天祥。 蓬蒿客路长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 蓬蒿客路长的释义是：蓬蒿客路长：指行走于荒野的旅人路途遥远。蓬蒿，蓬草蒿草，比喻荒野之地；客路，旅人的路途。 蓬蒿客路长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 蓬蒿客路长的拼音读音是：péng hāo kè lù zhǎng。 蓬蒿客路长是《中原》的第4句。 蓬蒿客路长的上半句是： 桑枣人家近。

桑枣人家近出自《中原》，桑枣人家近的作者是：文天祥。 桑枣人家近是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 桑枣人家近的释义是：桑枣人家近：指离桑树和枣树种植的地方很近。 桑枣人家近是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 桑枣人家近的拼音读音是：sāng zǎo rén jiā jìn。 桑枣人家近是《中原》的第3句。 桑枣人家近的上半句是：明日是重阳。 桑枣人家近的下半句是：蓬蒿客路长。

明日是重阳出自《中原》，明日是重阳的作者是：文天祥。 明日是重阳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明日是重阳的释义是：明日是重阳，指明日是农历九月九日重阳节。重阳节，又称重九节、登高节，是中国的传统节日之一，有着登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。 明日是重阳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明日是重阳的拼音读音是：míng rì shì zhòng yáng。 明日是重阳是《中原》的第2句。

中原方万里出自《中原》，中原方万里的作者是：文天祥。 中原方万里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 中原方万里的释义是：中原方万里：指中原地区辽阔广大，方圆达数万里。 中原方万里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 中原方万里的拼音读音是：zhōng yuán fāng wàn lǐ。 中原方万里是《中原》的第1句。 中原方万里的下半句是：明日是重阳。 中原方万里的全句是：中原方万里

北客半乘船出自《发崔镇》，北客半乘船的作者是：文天祥。 北客半乘船是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北客半乘船的释义是：北客半乘船：北方的旅客有一半人乘坐船只。 北客半乘船是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北客半乘船的拼音读音是：běi kè bàn chéng chuán。 北客半乘船是《发崔镇》的第8句。 北客半乘船的上半句是： 南人乍骑马。 北客半乘船的全句是：南人乍骑马

南人乍骑马出自《发崔镇》，南人乍骑马的作者是：文天祥。 南人乍骑马是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南人乍骑马的释义是：南人初骑马。 南人乍骑马是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南人乍骑马的拼音读音是：nán rén zhà qí mǎ。 南人乍骑马是《发崔镇》的第7句。 南人乍骑马的上半句是：行藏信自然。 南人乍骑马的下半句是：北客半乘船。 南人乍骑马的全句是：南人乍骑马，北客半乘船。

行藏信自然出自《发崔镇》，行藏信自然的作者是：文天祥。 行藏信自然是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 行藏信自然的释义是：行藏信自然：指人的行为和隐退都应顺应自然规律，不必刻意追求或强求。 行藏信自然是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 行藏信自然的拼音读音是：xíng cáng xìn zì rán。 行藏信自然是《发崔镇》的第6句。 行藏信自然的上半句是： 兴废嗟何及。

兴废嗟何及出自《发崔镇》，兴废嗟何及的作者是：文天祥。 兴废嗟何及是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 兴废嗟何及的释义是：感叹兴衰更迭，个人力量无法阻止。 兴废嗟何及是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 兴废嗟何及的拼音读音是：xīng fèi jiē hé jí。 兴废嗟何及是《发崔镇》的第5句。 兴废嗟何及的上半句是：野水碧于天。 兴废嗟何及的下半句是：行藏信自然。 兴废嗟何及的全句是

野水碧于天出自《发崔镇》，野水碧于天的作者是：文天祥。 野水碧于天是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 野水碧于天的释义是：野水碧于天：野外的水流比天空还要碧绿。 野水碧于天是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 野水碧于天的拼音读音是：yě shuǐ bì yú tiān。 野水碧于天是《发崔镇》的第4句。 野水碧于天的上半句是： 淡烟白似海。 野水碧于天的下半句是： 兴废嗟何及。