文天祥

流水竹千个出自《竹间》，流水竹千个的作者是：文天祥。 流水竹千个是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 流水竹千个的释义是：流水竹千个，意指众多竹林中流水潺潺，形象描绘了一幅宁静幽深的自然景象。 流水竹千个是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 流水竹千个的拼音读音是：liú shuǐ zhú qiān gè。 流水竹千个是《竹间》的第3句。 流水竹千个的上半句是：随分此青山。 流水竹千个的下半句是

随分此青山出自《竹间》，随分此青山的作者是：文天祥。 随分此青山是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 随分此青山的释义是：任随其分此青山，意指顺应自然，随遇而安，以这青山为乐。 随分此青山是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 随分此青山的拼音读音是：suí fēn cǐ qīng shān。 随分此青山是《竹间》的第2句。 随分此青山的上半句是：倦来聊歇马。 随分此青山的下半句是： 流水竹千个。

倦来聊歇马出自《竹间》，倦来聊歇马的作者是：文天祥。 倦来聊歇马是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 倦来聊歇马的释义是：倦来聊歇马：疲惫了就随意地停下来休息。 倦来聊歇马是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 倦来聊歇马的拼音读音是：juàn lái liáo xiē mǎ。 倦来聊歇马是《竹间》的第1句。 倦来聊歇马的下半句是：随分此青山。 倦来聊歇马的全句是：倦来聊歇马，随分此青山。

来世以为期出自《又呈中斋》，来世以为期的作者是：文天祥。 来世以为期是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来世以为期的释义是：来世以为期：指诗人与友人约定，希望在来世再次相聚。 来世以为期是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来世以为期的拼音读音是：lái shì yǐ wèi qī。 来世以为期是《又呈中斋》的第8句。 来世以为期的上半句是： 斯文今已矣。 来世以为期的全句是：斯文今已矣

斯文今已矣出自《又呈中斋》，斯文今已矣的作者是：文天祥。 斯文今已矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 斯文今已矣的释义是：斯文今已矣：指文化或文人的风采已经消失或不复存在。 斯文今已矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 斯文今已矣的拼音读音是：sī wén jīn yǐ yǐ。 斯文今已矣是《又呈中斋》的第7句。 斯文今已矣的上半句是：川原落日悲。 斯文今已矣的下半句是：来世以为期。

川原落日悲出自《又呈中斋》，川原落日悲的作者是：文天祥。 川原落日悲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 川原落日悲的释义是：川原落日悲：形容在广阔的平原上，夕阳西下时，引发的悲伤或凄凉之情。 川原落日悲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 川原落日悲的拼音读音是：chuān yuán luò rì bēi。 川原落日悲是《又呈中斋》的第6句。 川原落日悲的上半句是： 禾黍西原梦。

禾黍西原梦出自《又呈中斋》，禾黍西原梦的作者是：文天祥。 禾黍西原梦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 禾黍西原梦的释义是：禾黍西原梦：指梦见了西原上长满的禾黍，寓意着对故乡的怀念和向往。 禾黍西原梦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 禾黍西原梦的拼音读音是：hé shǔ xī yuán mèng。 禾黍西原梦是《又呈中斋》的第5句。 禾黍西原梦的上半句是：璧碎尚无缁。 禾黍西原梦的下半句是

璧碎尚无缁出自《又呈中斋》，璧碎尚无缁的作者是：文天祥。 璧碎尚无缁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 璧碎尚无缁的释义是：玉璧破碎，其上的黑斑（瑕疵）依旧存在，比喻人即使遭受挫折，其本质或才华仍未被抹去。 璧碎尚无缁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 璧碎尚无缁的拼音读音是：bì suì shàng wú zī。 璧碎尚无缁是《又呈中斋》的第4句。 璧碎尚无缁的上半句是： 丹成俄已化。

丹成俄已化出自《又呈中斋》，丹成俄已化的作者是：文天祥。 丹成俄已化是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丹成俄已化的释义是：丹成俄已化：指炼丹成功后，丹药突然化去，比喻功败垂成或功亏一篑。 丹成俄已化是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丹成俄已化的拼音读音是：dān chéng é yǐ huà。 丹成俄已化是《又呈中斋》的第3句。 丹成俄已化的上半句是：相看慰乱离。 丹成俄已化的下半句是

相看慰乱离出自《又呈中斋》，相看慰乱离的作者是：文天祥。 相看慰乱离是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 相看慰乱离的释义是：相互对望以慰藉在战乱流离中的心情。 相看慰乱离是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 相看慰乱离的拼音读音是：xiāng kàn wèi luàn lí。 相看慰乱离是《又呈中斋》的第2句。 相看慰乱离的上半句是：万里论心晚。 相看慰乱离的下半句是： 丹成俄已化。