文天祥

晚鹊传佳好出自《泰州》，晚鹊传佳好的作者是：文天祥。 晚鹊传佳好是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 晚鹊传佳好的释义是：晚鹊传佳好：傍晚时喜鹊传递着好消息。 晚鹊传佳好是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 晚鹊传佳好的拼音读音是：wǎn què chuán jiā hǎo。 晚鹊传佳好是《泰州》的第7句。 晚鹊传佳好的上半句是：苦海望无穷。 晚鹊传佳好的下半句是：通州路已通。

苦海望无穷出自《泰州》，苦海望无穷的作者是：文天祥。 苦海望无穷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 苦海望无穷的释义是：苦海望无穷：比喻身处困境，看不到希望与出路。 苦海望无穷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 苦海望无穷的拼音读音是：kǔ hǎi wàng wú qióng。 苦海望无穷是《泰州》的第6句。 苦海望无穷的上半句是： 长淮行不断。 苦海望无穷的下半句是： 晚鹊传佳好。

长淮行不断出自《泰州》，长淮行不断的作者是：文天祥。 长淮行不断是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长淮行不断的释义是：长淮行不断：指淮河的水流绵延不断，比喻旅途漫长。 长淮行不断是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长淮行不断的拼音读音是：zhǎng huái xíng bù duàn。 长淮行不断是《泰州》的第5句。 长淮行不断的上半句是：身游坎窞中。 长淮行不断的下半句是：苦海望无穷。

身游坎窞中出自《泰州》，身游坎窞中的作者是：文天祥。 身游坎窞中是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 身游坎窞中的释义是：身游坎窞中：身体陷入崎岖险峻的地方。 身游坎窞中是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 身游坎窞中的拼音读音是：shēn yóu kǎn dàn zhōng。 身游坎窞中是《泰州》的第4句。 身游坎窞中的上半句是： 心在坤维外。 身游坎窞中的下半句是： 长淮行不断。

心在坤维外出自《泰州》，心在坤维外的作者是：文天祥。 心在坤维外是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 心在坤维外的释义是：心在坤维外，意指心志超脱尘世，不受世间万物束缚。坤维，指乾坤，象征天地，这里代指尘世。 心在坤维外是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 心在坤维外的拼音读音是：xīn zài kūn wéi wài。 心在坤维外是《泰州》的第3句。 心在坤维外的上半句是：天目鉴孤忠。

天目鉴孤忠出自《泰州》，天目鉴孤忠的作者是：文天祥。 天目鉴孤忠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天目鉴孤忠的释义是：天目鉴孤忠：意指上天或大自然能够识别出孤独的忠诚。这里的“天目”指的是自然界的眼睛，可以理解为上天或自然的洞察力，而“孤忠”则指孤独而忠诚的品质。整个词组强调的是忠诚的品质即使不被世人所知，也能得到上天的认可。 天目鉴孤忠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

羁臣家万里出自《泰州》，羁臣家万里的作者是：文天祥。 羁臣家万里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁臣家万里的释义是：羁臣家万里：被贬谪的臣子远离家乡万里。 羁臣家万里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁臣家万里的拼音读音是：jī chén jiā wàn lǐ。 羁臣家万里是《泰州》的第1句。 羁臣家万里的下半句是：天目鉴孤忠。 羁臣家万里的全句是：羁臣家万里，天目鉴孤忠。 羁臣家万里

男儿付死生出自《稽庄即事》，男儿付死生的作者是：文天祥。 男儿付死生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 男儿付死生的释义是：男儿付死生：意为男子汉大丈夫将生死置之度外。 男儿付死生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 男儿付死生的拼音读音是：nán ér fù sǐ shēng。 男儿付死生是《稽庄即事》的第8句。 男儿付死生的上半句是： 枉作穷途哭。 男儿付死生的全句是：枉作穷途哭

枉作穷途哭出自《稽庄即事》，枉作穷途哭的作者是：文天祥。 枉作穷途哭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 枉作穷途哭的释义是：徒然在穷途末路时哭泣。 枉作穷途哭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 枉作穷途哭的拼音读音是：wǎng zuò qióng tú kū。 枉作穷途哭是《稽庄即事》的第7句。 枉作穷途哭的上半句是：山色与天平。 枉作穷途哭的下半句是：男儿付死生。 枉作穷途哭的全句是

山色与天平出自《稽庄即事》，山色与天平的作者是：文天祥。 山色与天平是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 山色与天平的释义是：山色与天平，意指山峦的颜色与天空的蓝色相平齐，形容山势高耸，几乎触及天空，山色与天空融为一体，给人以壮阔和宏伟之感。 山色与天平是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 山色与天平的拼音读音是：shān sè yǔ tiān píng。 山色与天平是《稽庄即事》的第6句。