文天祥

燕山积雨泥塞道出自《移司即事》，燕山积雨泥塞道的作者是：文天祥。 燕山积雨泥塞道是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 燕山积雨泥塞道的释义是：燕山连绵的山区积聚了连绵不断的雨水，使得道路泥泞，行走困难。 燕山积雨泥塞道是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 燕山积雨泥塞道的拼音读音是：yàn shān jī yǔ ní sāi dào。 燕山积雨泥塞道是《移司即事》的第1句。

犹有天地知吾心出自《偶成》，犹有天地知吾心的作者是：文天祥。 犹有天地知吾心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹有天地知吾心的释义是：犹有天地知吾心：即使人世间无人理解，但天地自然能明了我的内心。这里表达了诗人孤高自赏、超然物外的情怀。 犹有天地知吾心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 犹有天地知吾心的拼音读音是：yóu yǒu tiān dì zhī wú xīn。

已矣已矣尚何道出自《偶成》，已矣已矣尚何道的作者是：文天祥。 已矣已矣尚何道是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已矣已矣尚何道的释义是：已矣已矣尚何道：已经如此，还有什么可说的呢？表达了一种无可奈何、感叹世事无常的情感。 已矣已矣尚何道是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已矣已矣尚何道的拼音读音是：yǐ yǐ yǐ yǐ shàng hé dào。 已矣已矣尚何道是《偶成》的第7句。

睡去细和梁父吟出自《偶成》，睡去细和梁父吟的作者是：文天祥。 睡去细和梁父吟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 睡去细和梁父吟的释义是：睡去细和梁父吟：在睡梦中细细地吟诵《梁父吟》。《梁父吟》是古乐府民歌，相传为汉武帝时梁父侯所作，内容多反映民间疾苦。这里用以比喻在梦中也能关心国事，寄托了诗人对时事的关注和忧国忧民的情怀。 睡去细和梁父吟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

起来高歌离骚赋出自《偶成》，起来高歌离骚赋的作者是：文天祥。 起来高歌离骚赋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 起来高歌离骚赋的释义是：抒发对屈原的崇敬之情，高声吟唱《离骚》等赋篇。 起来高歌离骚赋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 起来高歌离骚赋的拼音读音是：qǐ lái gāo gē lí sāo fù。 起来高歌离骚赋是《偶成》的第5句。 起来高歌离骚赋的上半句是：岂堪日炙复雨淋。

岂堪日炙复雨淋出自《偶成》，岂堪日炙复雨淋的作者是：文天祥。 岂堪日炙复雨淋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 岂堪日炙复雨淋的释义是：岂堪日炙复雨淋：哪能忍受烈日炙烤又遭暴雨侵袭。 岂堪日炙复雨淋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 岂堪日炙复雨淋的拼音读音是：qǐ kān rì zhì fù yǔ lín。 岂堪日炙复雨淋是《偶成》的第4句。 岂堪日炙复雨淋的上半句是： 人生世间一蒲柳。

人生世间一蒲柳出自《偶成》，人生世间一蒲柳的作者是：文天祥。 人生世间一蒲柳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生世间一蒲柳的释义是：人生世间一蒲柳，意指人生如同一株蒲柳，比喻人生短暂、脆弱。蒲柳，一种植物，生命力不强，易折断，以此比喻人生的无常和脆弱。 人生世间一蒲柳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生世间一蒲柳的拼音读音是：rén shēng shì jiān yī pú liǔ。

今朝床下泥尺深出自《偶成》，今朝床下泥尺深的作者是：文天祥。 今朝床下泥尺深是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今朝床下泥尺深的释义是：今朝床下泥尺深：指早晨起床时看到床下积满了泥水，已经深达一尺，形容雨势之大。 今朝床下泥尺深是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今朝床下泥尺深的拼音读音是：jīn cháo chuáng xià ní chǐ shēn。 今朝床下泥尺深是《偶成》的第2句。

昨朝门前地寸裂出自《偶成》，昨朝门前地寸裂的作者是：文天祥。 昨朝门前地寸裂是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 昨朝门前地寸裂的释义是：昨朝门前地寸裂：昨晚门前地面裂开了一寸。这里用夸张手法描绘了地震的威力，形象地表现了自然灾害的强烈。 昨朝门前地寸裂是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 昨朝门前地寸裂的拼音读音是：zuó cháo mén qián dì cùn liè。

谁能复岖嵚出自《咏怀》，谁能复岖嵚的作者是：文天祥。 谁能复岖嵚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 谁能复岖嵚的释义是：谁能复岖嵚：谁能再攀登险峻的山峰。意指没有人能够再次达到曾经的高度或成就。 谁能复岖嵚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 谁能复岖嵚的拼音读音是：shuí néng fù qū qīn。 谁能复岖嵚是《咏怀》的第30句。 谁能复岖嵚的上半句是： 脱此寒暑壳。