文天祥

我欲从灵均出自《端午即事》，我欲从灵均的作者是：文天祥。 我欲从灵均是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我欲从灵均的释义是：我欲从灵均：意指诗人渴望追随屈原，效仿其忠诚爱国之情。 我欲从灵均是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我欲从灵均的拼音读音是：wǒ yù cóng líng jūn。 我欲从灵均是《端午即事》的第7句。 我欲从灵均的上半句是：鬓发日已改。 我欲从灵均的下半句是

鬓发日已改出自《端午即事》，鬓发日已改的作者是：文天祥。 鬓发日已改是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鬓发日已改的释义是：鬓发日已改：指人的鬓发随着时间一天天变白，意味着年龄的增长。 鬓发日已改是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鬓发日已改的拼音读音是：bìn fā rì yǐ gǎi。 鬓发日已改是《端午即事》的第6句。 鬓发日已改的上半句是： 丹心照夙昔。 鬓发日已改的下半句是：

丹心照夙昔出自《端午即事》，丹心照夙昔的作者是：文天祥。 丹心照夙昔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丹心照夙昔的释义是：忠诚之心始终照亮过去的岁月。 丹心照夙昔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丹心照夙昔的拼音读音是：dān xīn zhào sù xī。 丹心照夙昔是《端午即事》的第5句。 丹心照夙昔的上半句是：新知万里外。 丹心照夙昔的下半句是：鬓发日已改。 丹心照夙昔的全句是

新知万里外出自《端午即事》，新知万里外的作者是：文天祥。 新知万里外是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 新知万里外的释义是：新知万里外：指远在万里之外的新消息或新情况。 新知万里外是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 新知万里外的拼音读音是：xīn zhī wàn lǐ wài。 新知万里外是《端午即事》的第4句。 新知万里外的上半句是： 故人不可见。 新知万里外的下半句是： 丹心照夙昔。

故人不可见出自《端午即事》，故人不可见的作者是：文天祥。 故人不可见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 故人不可见的释义是：故人不可见：指过去的朋友已经离世，无法再见面。 故人不可见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 故人不可见的拼音读音是：gù rén bù kě jiàn。 故人不可见是《端午即事》的第3句。 故人不可见的上半句是：赠我一枝艾。 故人不可见的下半句是：新知万里外。

赠我一枝艾出自《端午即事》，赠我一枝艾的作者是：文天祥。 赠我一枝艾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 赠我一枝艾的释义是：“赠我一枝艾”意为赠送给我一枝艾草。在端午节时，人们认为艾草具有驱邪避疫的作用，所以送艾草是端午节的传统习俗。这句话表达了诗人对朋友或家人的关心和祝福。 赠我一枝艾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 赠我一枝艾的拼音读音是：zèng wǒ yī zhī ài。

五月五日午出自《端午即事》，五月五日午的作者是：文天祥。 五月五日午是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 五月五日午的释义是：五月五日午：指农历五月初五的中午。 五月五日午是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 五月五日午的拼音读音是：wǔ yuè wǔ rì wǔ。 五月五日午是《端午即事》的第1句。 五月五日午的下半句是：赠我一枝艾。 五月五日午的全句是：五月五日午，赠我一枝艾。 五月五日午

此曲哀怨何时终出自《胡笳曲十八拍》，此曲哀怨何时终的作者是：文天祥。 此曲哀怨何时终是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此曲哀怨何时终的释义是：此曲哀怨何时终：这句诗表达了诗人对于这首名为《胡笳曲》的乐曲的哀怨之情，希望这种哀怨的情绪能够早日结束。这里的“此曲”指的是《胡笳曲》，而“哀怨何时终”则表达了诗人对乐曲中悲伤情绪的期盼与渴望。 此曲哀怨何时终是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

年过半百不称意出自《胡笳曲十八拍》，年过半百不称意的作者是：文天祥。 年过半百不称意是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 年过半百不称意的释义是：年过半百不称意：指人到五十岁以上的年纪，对现实生活感到不满意或不称心。 年过半百不称意是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 年过半百不称意的拼音读音是：nián guò bàn bǎi bù chēng yì。 年过半百不称意是《胡笳曲十八拍》的第7句

一斛旧水藏蛟龙出自《胡笳曲十八拍》，一斛旧水藏蛟龙的作者是：文天祥。 一斛旧水藏蛟龙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一斛旧水藏蛟龙的释义是：一斛旧水藏蛟龙：比喻将深藏不露的才华或潜力隐藏在平凡的外表之下。 一斛旧水藏蛟龙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一斛旧水藏蛟龙的拼音读音是：yī hú jiù shuǐ cáng jiāo lóng。 一斛旧水藏蛟龙是《胡笳曲十八拍》的第6句。