朱熹

重以告语勤出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，重以告语勤的作者是：朱熹。 重以告语勤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 重以告语勤的释义是：再以此语相告，表达诚挚之意。 重以告语勤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 重以告语勤的拼音读音是：zhòng yǐ gào yǔ qín。

赓词久见属出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，赓词久见属的作者是：朱熹。 赓词久见属是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 赓词久见属的释义是：赓词久见属：长久以来，经常看到（你）创作的诗词。 赓词久见属是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 赓词久见属的拼音读音是：gēng cí jiǔ jiàn shǔ。

臭味亦有闻出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，臭味亦有闻的作者是：朱熹。 臭味亦有闻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 臭味亦有闻的释义是：气味相投，有共同爱好。 臭味亦有闻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 臭味亦有闻的拼音读音是：chòu wèi yì yǒu wén。

谓予虽后来出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，谓予虽后来的作者是：朱熹。 谓予虽后来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 谓予虽后来的释义是：谓予虽后来：意思是说虽然我（作者）是后来者。 谓予虽后来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 谓予虽后来的拼音读音是：wèi yǔ suī hòu lái。

妙境聊同臻出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，妙境聊同臻的作者是：朱熹。 妙境聊同臻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 妙境聊同臻的释义是：妙境聊同臻：指追求美好的境界，可以共同达到。 妙境聊同臻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 妙境聊同臻的拼音读音是：miào jìng liáo tóng zhēn。

一朝脱冠去出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，一朝脱冠去的作者是：朱熹。 一朝脱冠去是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一朝脱冠去的释义是：一日辞官归隐。 一朝脱冠去是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一朝脱冠去的拼音读音是：yī cháo tuō guān qù。

神交邈何因出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，神交邈何因的作者是：朱熹。 神交邈何因是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 神交邈何因的释义是：神交邈何因：释义为“神交遥远的原因是什么”。这里“神交”指精神上的交往，而“邈”表示遥远，“何因”即什么原因。整句表达了诗人在与对方进行精神交流时，感叹这种交流的遥远和无法轻易实现的原因。

浩歌归去来出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，浩歌归去来的作者是：朱熹。 浩歌归去来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浩歌归去来的释义是：浩歌归去来：放声歌唱后归隐山林。 浩歌归去来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浩歌归去来的拼音读音是：hào gē guī qù lái。

本自山林人出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，本自山林人的作者是：朱熹。 本自山林人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 本自山林人的释义是：本自山林人：指作者原本就是隐居山林的高人。 本自山林人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 本自山林人的拼音读音是：běn zì shān lín rén。

向来清禁闼出自《伏蒙某官宠示和陶见寄旧作伏读叹仰又感知待期许之意盖非一日率易次韵少见谢臆伏惟矜怜有以教之》，向来清禁闼的作者是：朱熹。 向来清禁闼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 向来清禁闼的释义是：“向来清禁闼”中的“向来”指从前的、以往，“清禁闼”指皇宫内廷。整句释义为：往日的皇宫内廷。 向来清禁闼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 向来清禁闼的拼音读音是：xiàng lái qīng