朱熹

白涧石齿齿出自《云谷杂诗十二首登山》，白涧石齿齿的作者是：朱熹。 白涧石齿齿是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 白涧石齿齿的释义是：白涧石齿齿：形容山涧中的石头形状奇特，如同牙齿般错落有致。 白涧石齿齿是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 白涧石齿齿的拼音读音是：bái jiàn shí chǐ chǐ。 白涧石齿齿是《云谷杂诗十二首登山》的第4句。 白涧石齿齿的上半句是： 绿树枝相樛。

绿树枝相樛出自《云谷杂诗十二首登山》，绿树枝相樛的作者是：朱熹。 绿树枝相樛是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 绿树枝相樛的释义是：绿树枝相樛：树枝相互缠绕。樛，屈曲盘绕。 绿树枝相樛是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 绿树枝相樛的拼音读音是：lǜ shù zhī xiāng jiū。 绿树枝相樛是《云谷杂诗十二首登山》的第3句。 绿树枝相樛的上半句是：步出哀壑底。 绿树枝相樛的下半句是

步出哀壑底出自《云谷杂诗十二首登山》，步出哀壑底的作者是：朱熹。 步出哀壑底是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 步出哀壑底的释义是：步出哀壑底：从悲哀的山谷底部走出来。 步出哀壑底是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 步出哀壑底的拼音读音是：bù chū āi hè dǐ。 步出哀壑底是《云谷杂诗十二首登山》的第2句。 步出哀壑底的上半句是：行随流水声。 步出哀壑底的下半句是： 绿树枝相樛。

行随流水声出自《云谷杂诗十二首登山》，行随流水声的作者是：朱熹。 行随流水声是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 行随流水声的释义是：随流水而行，顺应自然。 行随流水声是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 行随流水声的拼音读音是：xíng suí liú shuǐ shēng。 行随流水声是《云谷杂诗十二首登山》的第1句。 行随流水声的下半句是：步出哀壑底。 行随流水声的全句是：行随流水声

遐观靡馀念出自《云谷杂诗十二首登山》，遐观靡馀念的作者是：朱熹。 遐观靡馀念是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遐观靡馀念的释义是：遐观靡馀念：远望时心中没有其他杂念，专心致志。 遐观靡馀念是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遐观靡馀念的拼音读音是：xiá guān mí yú niàn。 遐观靡馀念是《云谷杂诗十二首登山》的第6句。 遐观靡馀念的上半句是： 默坐秋堂空。 遐观靡馀念的全句是

默坐秋堂空出自《云谷杂诗十二首登山》，默坐秋堂空的作者是：朱熹。 默坐秋堂空是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 默坐秋堂空的释义是：默坐秋堂空：静静地坐在空旷的秋日厅堂里，形容一种寂静、孤独的境界。 默坐秋堂空是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 默坐秋堂空的拼音读音是：mò zuò qiū táng kōng。 默坐秋堂空是《云谷杂诗十二首登山》的第5句。 默坐秋堂空的上半句是：膏肓今自砭。

膏肓今自砭出自《云谷杂诗十二首登山》，膏肓今自砭的作者是：朱熹。 膏肓今自砭是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 膏肓今自砭的释义是：膏肓：比喻病入膏肓，难以救治，也比喻事情到了无法挽救的地步；砭：古代用来刺激皮肤、排解病气的石针。'膏肓今自砭'的意思是现在自己来治疗（病入膏肓的）病情，比喻自己认识到错误并努力改正。 膏肓今自砭是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 膏肓今自砭的拼音读音是：gāo

沉疴何当平出自《云谷杂诗十二首登山》，沉疴何当平的作者是：朱熹。 沉疴何当平是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 沉疴何当平的释义是：沉疴何当平：病情沉重的何时才能痊愈。 沉疴何当平是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 沉疴何当平的拼音读音是：chén kē hé dāng píng。 沉疴何当平是《云谷杂诗十二首登山》的第3句。 沉疴何当平的上半句是：临水心未厌。 沉疴何当平的下半句是：膏肓今自砭

临水心未厌出自《云谷杂诗十二首登山》，临水心未厌的作者是：朱熹。 临水心未厌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 临水心未厌的释义是：临水心未厌：站在水边，欣赏风景的心情永远不会厌倦。 临水心未厌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 临水心未厌的拼音读音是：lín shuǐ xīn wèi yàn。 临水心未厌是《云谷杂诗十二首登山》的第2句。 临水心未厌的上半句是：登山思无穷。

登山思无穷出自《云谷杂诗十二首登山》，登山思无穷的作者是：朱熹。 登山思无穷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 登山思无穷的释义是：登山思绪无限。 登山思无穷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 登山思无穷的拼音读音是：dēng shān sī wú qióng。 登山思无穷是《云谷杂诗十二首登山》的第1句。 登山思无穷的下半句是：临水心未厌。 登山思无穷的全句是：登山思无穷，临水心未厌。