朱熹

何年秀穹林出自《斋居感兴二十首》，何年秀穹林的作者是：朱熹。 何年秀穹林是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 何年秀穹林的释义是：何年秀穹林：指不知何时才能见到高大的树木茂盛如林。秀，指树木茂盛；穹林，指高大的树林。这句话表达了诗人对自然美景的向往和对时光流逝的感慨。 何年秀穹林是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 何年秀穹林的拼音读音是：hé nián xiù qióng lín。

保养方自此出自《斋居感兴二十首》，保养方自此的作者是：朱熹。 保养方自此是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 保养方自此的释义是：保养方自此，意指只有通过这种生活方式，才能达到保养身体、延年益寿的目的。 保养方自此是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 保养方自此的拼音读音是：bǎo yǎng fāng zì cǐ。 保养方自此是《斋居感兴二十首》的第11句。 保养方自此的上半句是：肃容正冠襟。

肃容正冠襟出自《斋居感兴二十首》，肃容正冠襟的作者是：朱熹。 肃容正冠襟是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 肃容正冠襟的释义是：肃容正冠襟：形容人庄重肃穆，整理好衣冠，表示恭敬和端正的态度。 肃容正冠襟是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 肃容正冠襟的拼音读音是：sù róng zhèng guān jīn。 肃容正冠襟是《斋居感兴二十首》的第10句。 肃容正冠襟的上半句是： 反躬艮其背。

反躬艮其背出自《斋居感兴二十首》，反躬艮其背的作者是：朱熹。 反躬艮其背是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 反躬艮其背的释义是：反省自己，谨慎行事。 反躬艮其背是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 反躬艮其背的拼音读音是：fǎn gōng gěn qí bèi。 反躬艮其背是《斋居感兴二十首》的第9句。 反躬艮其背的上半句是：孤根孰能任。 反躬艮其背的下半句是：肃容正冠襟。 反躬艮其背的全句是

孤根孰能任出自《斋居感兴二十首》，孤根孰能任的作者是：朱熹。 孤根孰能任是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 孤根孰能任的释义是：“孤根孰能任”意指孤独的根须谁能承担，此处比喻自己孤独的处境和难以承受的困境。 孤根孰能任是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 孤根孰能任的拼音读音是：gū gēn shú néng rèn。 孤根孰能任是《斋居感兴二十首》的第8句。 孤根孰能任的上半句是： 物欲互攻夺。

物欲互攻夺出自《斋居感兴二十首》，物欲互攻夺的作者是：朱熹。 物欲互攻夺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 物欲互攻夺的释义是：物欲互攻夺：指各种物质欲望相互争夺、攻占人的心灵。 物欲互攻夺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 物欲互攻夺的拼音读音是：wù yù hù gōng duó。 物欲互攻夺是《斋居感兴二十首》的第7句。 物欲互攻夺的上半句是：降此仁义心。 物欲互攻夺的下半句是：孤根孰能任

降此仁义心出自《斋居感兴二十首》，降此仁义心的作者是：朱熹。 降此仁义心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 降此仁义心的释义是：降此仁义心：指内心产生了仁爱正义的念头。 降此仁义心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 降此仁义心的拼音读音是：jiàng cǐ rén yì xīn。 降此仁义心是《斋居感兴二十首》的第6句。 降此仁义心的上半句是： 恭惟皇上帝。 降此仁义心的下半句是： 物欲互攻夺。

恭惟皇上帝出自《斋居感兴二十首》，恭惟皇上帝的作者是：朱熹。 恭惟皇上帝是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恭惟皇上帝的释义是：恭敬地敬仰伟大的皇上帝。 恭惟皇上帝是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恭惟皇上帝的拼音读音是：gōng wéi huáng shàng dì。 恭惟皇上帝是《斋居感兴二十首》的第5句。 恭惟皇上帝的上半句是：牛羊复来侵。 恭惟皇上帝的下半句是：降此仁义心。

牛羊复来侵出自《斋居感兴二十首》，牛羊复来侵的作者是：朱熹。 牛羊复来侵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 牛羊复来侵的释义是：牛羊复来侵：牛羊再次来侵犯田地。 牛羊复来侵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 牛羊复来侵的拼音读音是：niú yáng fù lái qīn。 牛羊复来侵是《斋居感兴二十首》的第4句。 牛羊复来侵的上半句是： 岂无萌檗在。 牛羊复来侵的下半句是： 恭惟皇上帝。

岂无萌檗在出自《斋居感兴二十首》，岂无萌檗在的作者是：朱熹。 岂无萌檗在是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 岂无萌檗在的释义是：岂无萌檗在：比喻自己虽处境艰难，但仍有坚定的意志和抱负。 岂无萌檗在是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 岂无萌檗在的拼音读音是：qǐ wú méng bò zài。 岂无萌檗在是《斋居感兴二十首》的第3句。 岂无萌檗在的上半句是：斤斧日相寻。 岂无萌檗在的下半句是