朱熹

虐焰燔苍穹出自《斋居感兴二十首》，虐焰燔苍穹的作者是：朱熹。 虐焰燔苍穹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 虐焰燔苍穹的释义是：虐焰燔苍穹：猛烈的火焰燃烧着苍穹，形容火焰之烈。 虐焰燔苍穹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 虐焰燔苍穹的拼音读音是：nüè yàn fán cāng qióng。 虐焰燔苍穹是《斋居感兴二十首》的第10句。 虐焰燔苍穹的上半句是： 淫毒秽宸极。 虐焰燔苍穹的下半句是

淫毒秽宸极出自《斋居感兴二十首》，淫毒秽宸极的作者是：朱熹。 淫毒秽宸极是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 淫毒秽宸极的释义是：淫毒秽宸极：淫邪毒素污染了皇权至高无上的地位。 淫毒秽宸极是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 淫毒秽宸极的拼音读音是：yín dú huì chén jí。 淫毒秽宸极是《斋居感兴二十首》的第9句。 淫毒秽宸极的上半句是：天枢遂崇崇。 淫毒秽宸极的下半句是：虐焰燔苍穹。

天枢遂崇崇出自《斋居感兴二十首》，天枢遂崇崇的作者是：朱熹。 天枢遂崇崇是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 天枢遂崇崇的释义是：天枢：指北极星，比喻国家或权力的中心。 遂崇崇：形容其高大、威严。 释义：天枢遂崇崇，意指北极星高大威严，比喻国家或权力的中心崇高且庄严。 天枢遂崇崇是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 天枢遂崇崇的拼音读音是：tiān shū suì chóng chóng。

乾纲一以坠出自《斋居感兴二十首》，乾纲一以坠的作者是：朱熹。 乾纲一以坠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 乾纲一以坠的释义是：乾纲一以坠：指乾坤的纲常一落千丈，比喻国家或社会的根本秩序、道德准则等严重失序或败坏。 乾纲一以坠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 乾纲一以坠的拼音读音是：qián gāng yī yǐ zhuì。 乾纲一以坠是《斋居感兴二十首》的第7句。 乾纲一以坠的上半句是

牝晨司祸凶出自《斋居感兴二十首》，牝晨司祸凶的作者是：朱熹。 牝晨司祸凶是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 牝晨司祸凶的释义是：母鸡清晨鸣叫，预示着灾祸凶险。 牝晨司祸凶是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 牝晨司祸凶的拼音读音是：pìn chén sī huò xiōng。 牝晨司祸凶是《斋居感兴二十首》的第6句。 牝晨司祸凶的上半句是： 麀聚渎天伦。 牝晨司祸凶的下半句是： 乾纲一以坠。

麀聚渎天伦出自《斋居感兴二十首》，麀聚渎天伦的作者是：朱熹。 麀聚渎天伦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 麀聚渎天伦的释义是：“麀聚渎天伦”指的是麋鹿群聚时乱伦的行为，比喻人伦关系混乱。在这里，诗人借用了这一比喻来表达对当时社会风气不正、伦理道德沦丧的批评。 麀聚渎天伦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 麀聚渎天伦的拼音读音是：yōu jù dú tiān lún。

继体宜昏风出自《斋居感兴二十首》，继体宜昏风的作者是：朱熹。 继体宜昏风是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 继体宜昏风的释义是：继体宜昏风：指继承前人衣钵的人应当保持谦逊和谨慎的风度。其中，“继体”指继承前人的事业或地位，“宜昏”意为应该保持昏暗，即谦虚低调，“风”指风度、风范。整句意指继承前人的人应当保持谦虚谨慎的风度。 继体宜昏风是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 继体宜昏风的拼音读音是

垂统已如此出自《斋居感兴二十首》，垂统已如此的作者是：朱熹。 垂统已如此是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 垂统已如此的释义是：垂统已如此：指继承下来的局面已经如此，表示对现状的无奈接受。 垂统已如此是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 垂统已如此的拼音读音是：chuí tǒng yǐ rú cǐ。 垂统已如此是《斋居感兴二十首》的第3句。 垂统已如此的上半句是：王明绍巢封。 垂统已如此的下半句是

王明绍巢封出自《斋居感兴二十首》，王明绍巢封的作者是：朱熹。 王明绍巢封是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 王明绍巢封的释义是：王明绍巢封：指王明绍在巢县（今属安徽）筑巢而居，表示隐居之意。 王明绍巢封是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 王明绍巢封的拼音读音是：wáng míng shào cháo fēng。 王明绍巢封是《斋居感兴二十首》的第2句。 王明绍巢封的上半句是：晋阳启唐祚。

晋阳启唐祚出自《斋居感兴二十首》，晋阳启唐祚的作者是：朱熹。 晋阳启唐祚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 晋阳启唐祚的释义是：晋阳启唐祚：指晋阳地区开启了唐朝的帝业。晋阳是唐朝前期的都城所在地，这里的“启”意为开启或建立。这句话强调晋阳是唐朝兴起和发展的关键之地。 晋阳启唐祚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 晋阳启唐祚的拼音读音是：jìn yáng qǐ táng zuò。