朱熹

昭晰非象罔出自《斋居感兴二十首》，昭晰非象罔的作者是：朱熹。 昭晰非象罔是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昭晰非象罔的释义是：昭晰非象罔：昭晰，明亮清晰；象罔，指模糊不清的景象。整句释义为：明亮清晰，非模糊不清的景象。 昭晰非象罔是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昭晰非象罔的拼音读音是：zhāo xī fēi xiàng wǎng。 昭晰非象罔是《斋居感兴二十首》的第10句。

浑然一理贯出自《斋居感兴二十首》，浑然一理贯的作者是：朱熹。 浑然一理贯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浑然一理贯的释义是：浑然一理贯：形容万物之间存在着一个整体、统一的道理贯穿其中。 浑然一理贯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浑然一理贯的拼音读音是：hún rán yī lǐ guàn。 浑然一理贯是《斋居感兴二十首》的第9句。 浑然一理贯的上半句是：人文已宣朗。 浑然一理贯的下半句是

人文已宣朗出自《斋居感兴二十首》，人文已宣朗的作者是：朱熹。 人文已宣朗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 人文已宣朗的释义是：人文已宣朗：指文化、教育等人文事业已经普及，光明正大。 人文已宣朗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 人文已宣朗的拼音读音是：rén wén yǐ xuān lǎng。 人文已宣朗是《斋居感兴二十首》的第8句。 人文已宣朗的上半句是： 不待窥马图。 人文已宣朗的下半句是

不待窥马图出自《斋居感兴二十首》，不待窥马图的作者是：朱熹。 不待窥马图是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待窥马图的释义是：不待窥马图：不需要通过画马图来了解马，意指直接了解事物，无需借助媒介。 不待窥马图是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待窥马图的拼音读音是：bù dài kuī mǎ tú。 不待窥马图是《斋居感兴二十首》的第7句。 不待窥马图的上半句是：妙契一俯仰。

妙契一俯仰出自《斋居感兴二十首》，妙契一俯仰的作者是：朱熹。 妙契一俯仰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 妙契一俯仰的释义是：妙契一俯仰：意指心灵的契合无需言语，只需一举一动便能感知。 妙契一俯仰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 妙契一俯仰的拼音读音是：miào qì yī fǔ yǎng。 妙契一俯仰是《斋居感兴二十首》的第6句。 妙契一俯仰的上半句是： 皇牺古神圣。 妙契一俯仰的下半句是

皇牺古神圣出自《斋居感兴二十首》，皇牺古神圣的作者是：朱熹。 皇牺古神圣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 皇牺古神圣的释义是：皇牺古神圣：古代传说中的帝王与圣贤。 皇牺古神圣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 皇牺古神圣的拼音读音是：huáng xī gǔ shén shèng。 皇牺古神圣是《斋居感兴二十首》的第5句。 皇牺古神圣的上半句是：寒暑互来往。 皇牺古神圣的下半句是：妙契一俯仰。

寒暑互来往出自《斋居感兴二十首》，寒暑互来往的作者是：朱熹。 寒暑互来往是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寒暑互来往的释义是：寒暑交替变换。 寒暑互来往是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寒暑互来往的拼音读音是：hán shǔ hù lái wǎng。 寒暑互来往是《斋居感兴二十首》的第4句。 寒暑互来往的上半句是： 阴阳无停机。 寒暑互来往的下半句是： 皇牺古神圣。 寒暑互来往的全句是

阴阳无停机出自《斋居感兴二十首》，阴阳无停机的作者是：朱熹。 阴阳无停机是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 阴阳无停机的释义是：阴阳无停机：指阴阳变化不息，如同机器不停运转一般。 阴阳无停机是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 阴阳无停机的拼音读音是：yīn yáng wú tíng jī。 阴阳无停机是《斋居感兴二十首》的第3句。 阴阳无停机的上半句是：旁薄下深广。 阴阳无停机的下半句是

旁薄下深广出自《斋居感兴二十首》，旁薄下深广的作者是：朱熹。 旁薄下深广是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 旁薄下深广的释义是：旁薄下深广：形容水势浩大，波涛汹涌。 旁薄下深广是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 旁薄下深广的拼音读音是：páng báo xià shēn guǎng。 旁薄下深广是《斋居感兴二十首》的第2句。 旁薄下深广的上半句是：昆仑大无外。 旁薄下深广的下半句是： 阴阳无停机

昆仑大无外出自《斋居感兴二十首》，昆仑大无外的作者是：朱熹。 昆仑大无外是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昆仑大无外的释义是：昆仑大无外：指昆仑山之大，没有边际，比喻事物宏大无边。 昆仑大无外是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昆仑大无外的拼音读音是：kūn lún dà wú wài。 昆仑大无外是《斋居感兴二十首》的第1句。 昆仑大无外的下半句是：旁薄下深广。 昆仑大无外的全句是