朱熹

祷赛谨田桑出自《社后一日作》，祷赛谨田桑的作者是：朱熹。 祷赛谨田桑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 祷赛谨田桑的释义是：祈求祭祀，谨慎耕作田地与桑树。 祷赛谨田桑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 祷赛谨田桑的拼音读音是：dǎo sài jǐn tián sāng。 祷赛谨田桑是《社后一日作》的第12句。 祷赛谨田桑的上半句是： 敬恭事耆老。 祷赛谨田桑的下半句是： 悠悠我里居。

敬恭事耆老出自《社后一日作》，敬恭事耆老的作者是：朱熹。 敬恭事耆老是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 敬恭事耆老的释义是：尊敬地侍奉年老的长者。 敬恭事耆老是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 敬恭事耆老的拼音读音是：jìng gōng shì qí lǎo。 敬恭事耆老是《社后一日作》的第11句。 敬恭事耆老的上半句是：恂恂万春乡。 敬恭事耆老的下半句是：祷赛谨田桑。 敬恭事耆老的全句是

恂恂万春乡出自《社后一日作》，恂恂万春乡的作者是：朱熹。 恂恂万春乡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恂恂万春乡的释义是：恂恂：温和可亲的样子；万春乡：充满春天气息的地方。整句释义：温和可亲的乡村，充满了春天的气息。 恂恂万春乡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恂恂万春乡的拼音读音是：xún xún wàn chūn xiāng。 恂恂万春乡是《社后一日作》的第10句。 恂恂万春乡的上半句是

侃侃陈孺子出自《社后一日作》，侃侃陈孺子的作者是：朱熹。 侃侃陈孺子是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 侃侃陈孺子的释义是：侃侃陈孺子：指孔子弟子陈亢，其人性格开朗，善于言辞。 侃侃陈孺子是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 侃侃陈孺子的拼音读音是：kǎn kǎn chén rú zi。 侃侃陈孺子是《社后一日作》的第9句。 侃侃陈孺子的上半句是：简编有遗芳。 侃侃陈孺子的下半句是：恂恂万春乡。

简编有遗芳出自《社后一日作》，简编有遗芳的作者是：朱熹。 简编有遗芳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 简编有遗芳的释义是：简编有遗芳：指简单编纂的书籍中仍有遗留的香气，意指虽编纂简略，但其中仍蕴含着宝贵的文化和思想。 简编有遗芳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 简编有遗芳的拼音读音是：jiǎn biān yǒu yí fāng。 简编有遗芳是《社后一日作》的第8句。 简编有遗芳的上半句是：

尚论千载前出自《社后一日作》，尚论千载前的作者是：朱熹。 尚论千载前是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尚论千载前的释义是：尚论千载前：指至今仍在讨论、推崇的千年之前的言论或理论。 尚论千载前是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尚论千载前的拼音读音是：shàng lùn qiān zài qián。 尚论千载前是《社后一日作》的第7句。 尚论千载前的上半句是：精意尚不亡。 尚论千载前的下半句是

精意尚不亡出自《社后一日作》，精意尚不亡的作者是：朱熹。 精意尚不亡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 精意尚不亡的释义是：精意尚不亡：指优秀的思想和精神仍然存在。 精意尚不亡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 精意尚不亡的拼音读音是：jīng yì shàng bù wáng。 精意尚不亡是《社后一日作》的第6句。 精意尚不亡的上半句是： 王纲谅已隳。 精意尚不亡的下半句是： 尚论千载前。

王纲谅已隳出自《社后一日作》，王纲谅已隳的作者是：朱熹。 王纲谅已隳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 王纲谅已隳的释义是：王纲谅已隳：国家纲纪已经败坏。 王纲谅已隳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 王纲谅已隳的拼音读音是：wáng gāng liàng yǐ huī。 王纲谅已隳是《社后一日作》的第5句。 王纲谅已隳的上半句是：僭差遂无章。 王纲谅已隳的下半句是：精意尚不亡。

僭差遂无章出自《社后一日作》，僭差遂无章的作者是：朱熹。 僭差遂无章是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 僭差遂无章的释义是：僭差遂无章：指行为举止超出常规，杂乱无章，缺乏秩序。 僭差遂无章是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 僭差遂无章的拼音读音是：jiàn chà suì wú zhāng。 僭差遂无章是《社后一日作》的第4句。 僭差遂无章的上半句是： 里有秦社稷。 僭差遂无章的下半句是：

里有秦社稷出自《社后一日作》，里有秦社稷的作者是：朱熹。 里有秦社稷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 里有秦社稷的释义是：里有秦社稷：指诗人的家乡曾经是秦朝的社稷之地，即秦朝的都城或重要政治中心。 里有秦社稷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 里有秦社稷的拼音读音是：lǐ yǒu qín shè jì。 里有秦社稷是《社后一日作》的第3句。 里有秦社稷的上半句是：等杀古所详。