朱熹

素餐空自惊出自《寄山中旧知七首》，素餐空自惊的作者是：朱熹。 素餐空自惊是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 素餐空自惊的释义是：素餐空自惊：比喻无功受禄，心中自感惭愧。 素餐空自惊是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 素餐空自惊的拼音读音是：sù cān kōng zì jīng。 素餐空自惊是《寄山中旧知七首》的第4句。 素餐空自惊的上半句是： 玄默岂非尚。 素餐空自惊的下半句是： 起与尘事俱。

玄默岂非尚出自《寄山中旧知七首》，玄默岂非尚的作者是：朱熹。 玄默岂非尚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 玄默岂非尚的释义是：玄默岂非尚：指深奥的寂静状态，是道家修炼追求的境界，认为这种境界值得崇尚。 玄默岂非尚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 玄默岂非尚的拼音读音是：xuán mò qǐ fēi shàng。 玄默岂非尚是《寄山中旧知七首》的第3句。 玄默岂非尚的上半句是：入室披仙经。

入室披仙经出自《寄山中旧知七首》，入室披仙经的作者是：朱熹。 入室披仙经是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 入室披仙经的释义是：入室披仙经：进入室内翻阅仙道经典。指进入道教的修行之地，阅读有关仙道修炼的书籍。 入室披仙经是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 入室披仙经的拼音读音是：rù shì pī xiān jīng。 入室披仙经是《寄山中旧知七首》的第2句。 入室披仙经的上半句是：晨兴香火罢。

晨兴香火罢出自《寄山中旧知七首》，晨兴香火罢的作者是：朱熹。 晨兴香火罢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 晨兴香火罢的释义是：晨起炉香燃尽。 晨兴香火罢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 晨兴香火罢的拼音读音是：chén xīng xiāng huǒ bà。 晨兴香火罢是《寄山中旧知七首》的第1句。 晨兴香火罢的下半句是：入室披仙经。 晨兴香火罢的全句是：晨兴香火罢，入室披仙经。 晨兴香火罢

已绝区中缘出自《寄山中旧知七首》，已绝区中缘的作者是：朱熹。 已绝区中缘是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 已绝区中缘的释义是：已绝区中缘：已经断绝了尘世的牵绊。 已绝区中缘是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 已绝区中缘的拼音读音是：yǐ jué qū zhōng yuán。 已绝区中缘是《寄山中旧知七首》的第8句。 已绝区中缘的上半句是： 未谐物外期。 已绝区中缘的全句是：未谐物外期

未谐物外期出自《寄山中旧知七首》，未谐物外期的作者是：朱熹。 未谐物外期是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 未谐物外期的释义是：未谐物外期：指未能实现远离尘世、隐居山林的愿望。 未谐物外期是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 未谐物外期的拼音读音是：wèi xié wù wài qī。 未谐物外期是《寄山中旧知七首》的第7句。 未谐物外期的上半句是：炼形学飞仙。 未谐物外期的下半句是：已绝区中缘。

炼形学飞仙出自《寄山中旧知七首》，炼形学飞仙的作者是：朱熹。 炼形学飞仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 炼形学飞仙的释义是：炼形学飞仙：指修炼身体，以求得长生不老，最终能飞升成仙。 炼形学飞仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 炼形学飞仙的拼音读音是：liàn xíng xué fēi xiān。 炼形学飞仙是《寄山中旧知七首》的第6句。 炼形学飞仙的上半句是： 超世慕肥遁。

超世慕肥遁出自《寄山中旧知七首》，超世慕肥遁的作者是：朱熹。 超世慕肥遁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 超世慕肥遁的释义是：超世慕肥遁：超脱世俗，向往隐居。 超世慕肥遁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 超世慕肥遁的拼音读音是：chāo shì mù féi dùn。 超世慕肥遁是《寄山中旧知七首》的第5句。 超世慕肥遁的上半句是：颜色永芳鲜。 超世慕肥遁的下半句是：炼形学飞仙。

颜色永芳鲜出自《寄山中旧知七首》，颜色永芳鲜的作者是：朱熹。 颜色永芳鲜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 颜色永芳鲜的释义是：颜色永芳鲜：指花色经久不衰，永远鲜艳如新。 颜色永芳鲜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 颜色永芳鲜的拼音读音是：yán sè yǒng fāng xiān。 颜色永芳鲜是《寄山中旧知七首》的第4句。 颜色永芳鲜的上半句是： 涧底采菖蒲。 颜色永芳鲜的下半句是：

涧底采菖蒲出自《寄山中旧知七首》，涧底采菖蒲的作者是：朱熹。 涧底采菖蒲是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 涧底采菖蒲的释义是：涧底采菖蒲：在山涧底部采摘菖蒲。菖蒲是一种水生植物，常用于药用或观赏。此处借指隐居山中的生活。 涧底采菖蒲是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 涧底采菖蒲的拼音读音是：jiàn dǐ cǎi chāng pú。 涧底采菖蒲是《寄山中旧知七首》的第3句。