朱熹

幽草齐发生出自《新竹》，幽草齐发生的作者是：朱熹。 幽草齐发生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 幽草齐发生的释义是：幽草齐发生：指幽静的草丛一同生机勃勃地生长。 幽草齐发生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 幽草齐发生的拼音读音是：yōu cǎo qí fā shēng。 幽草齐发生是《新竹》的第2句。 幽草齐发生的上半句是：春雷殷岩际。 幽草齐发生的下半句是： 我种南窗竹。

春雷殷岩际出自《新竹》，春雷殷岩际的作者是：朱熹。 春雷殷岩际是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 春雷殷岩际的释义是：春雷殷岩际：春雷在山岩之间轰鸣。 春雷殷岩际是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 春雷殷岩际的拼音读音是：chūn léi yīn yán jì。 春雷殷岩际是《新竹》的第1句。 春雷殷岩际的下半句是：幽草齐发生。 春雷殷岩际的全句是：春雷殷岩际，幽草齐发生。 春雷殷岩际

身心同晏如出自《久雨斋居诵经》，身心同晏如的作者是：朱熹。 身心同晏如是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 身心同晏如的释义是：身心同晏如：指身心都感到安适、宁静。晏如，安适的样子。 身心同晏如是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 身心同晏如的拼音读音是：shēn xīn tóng yàn rú。 身心同晏如是《久雨斋居诵经》的第8句。 身心同晏如的上半句是： 了此无为法。 身心同晏如的全句是

了此无为法出自《久雨斋居诵经》，了此无为法的作者是：朱熹。 了此无为法是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 了此无为法的释义是：了此无为法：领悟并实践这种顺应自然、不刻意追求的无为之道。 了此无为法是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 了此无为法的拼音读音是：le cǐ wú wèi fǎ。 了此无为法是《久雨斋居诵经》的第7句。 了此无为法的上半句是：禽鸣山雨馀。 了此无为法的下半句是：身心同晏如

禽鸣山雨馀出自《久雨斋居诵经》，禽鸣山雨馀的作者是：朱熹。 禽鸣山雨馀是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 禽鸣山雨馀的释义是：禽鸣山雨余：鸟儿在山中鸣叫，山雨之后。 禽鸣山雨馀是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 禽鸣山雨馀的拼音读音是：qín míng shān yǔ yú。 禽鸣山雨馀是《久雨斋居诵经》的第6句。 禽鸣山雨馀的上半句是： 门掩竹林幽。 禽鸣山雨馀的下半句是： 了此无为法。

门掩竹林幽出自《久雨斋居诵经》，门掩竹林幽的作者是：朱熹。 门掩竹林幽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 门掩竹林幽的释义是：门掩竹林幽：诗中描绘了一幅静谧幽深的画面，诗人闭门独居，门外是竹林深处，显得格外幽静。这里的“门掩”暗示了诗人与世隔绝，专注于内心的修行；“竹林幽”则突出了环境的宁静和清幽，营造出一种超然物外、心无旁骛的意境。 门掩竹林幽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。

超然与道俱出自《久雨斋居诵经》，超然与道俱的作者是：朱熹。 超然与道俱是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 超然与道俱的释义是：超然与道俱：超越尘世，与道合而为一。 超然与道俱是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 超然与道俱的拼音读音是：chāo rán yǔ dào jù。 超然与道俱是《久雨斋居诵经》的第4句。 超然与道俱的上半句是： 暂释尘累牵。 超然与道俱的下半句是： 门掩竹林幽。

暂释尘累牵出自《久雨斋居诵经》，暂释尘累牵的作者是：朱熹。 暂释尘累牵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 暂释尘累牵的释义是：暂时放下尘世的烦恼牵挂。 暂释尘累牵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 暂释尘累牵的拼音读音是：zàn shì chén lèi qiān。 暂释尘累牵是《久雨斋居诵经》的第3句。 暂释尘累牵的上半句是：聊披释氏书。 暂释尘累牵的下半句是：超然与道俱。 暂释尘累牵的全句是

聊披释氏书出自《久雨斋居诵经》，聊披释氏书的作者是：朱熹。 聊披释氏书是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 聊披释氏书的释义是：聊披释氏书：姑且翻开佛教经典。释氏书即佛教经典。 聊披释氏书是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 聊披释氏书的拼音读音是：liáo pī shì shì shū。 聊披释氏书是《久雨斋居诵经》的第2句。 聊披释氏书的上半句是：端居独无事。 聊披释氏书的下半句是： 暂释尘累牵

端居独无事出自《久雨斋居诵经》，端居独无事的作者是：朱熹。 端居独无事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 端居独无事的释义是：端居独无事：指安静地居住在家中，没有其他事情打扰。 端居独无事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 端居独无事的拼音读音是：duān jū dú wú shì。 端居独无事是《久雨斋居诵经》的第1句。 端居独无事的下半句是：聊披释氏书。 端居独无事的全句是：端居独无事