朱熹

空山后夜子规号出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，空山后夜子规号的作者是：朱熹。 空山后夜子规号是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山后夜子规号的释义是：空山后夜子规号：在空旷的山中夜晚，子规鸟发出哀婉的叫声。 空山后夜子规号是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山后夜子规号的拼音读音是：kōng shān hòu yè zi guī hào。

久知岐路不如归出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，久知岐路不如归的作者是：朱熹。 久知岐路不如归是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 久知岐路不如归的释义是：久知歧路不如归：深知人生道路复杂多变，不如早日回归故乡。 久知岐路不如归是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 久知岐路不如归的拼音读音是：jiǔ zhī qí lù bù rú guī。

不为明时堪眷恋出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，不为明时堪眷恋的作者是：朱熹。 不为明时堪眷恋是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不为明时堪眷恋的释义是：不为明时堪眷恋：不为美好的时光值得留恋。 不为明时堪眷恋是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不为明时堪眷恋的拼音读音是：bù wèi míng shí kān juàn liàn。

病怯馀寒觅故衣出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，病怯馀寒觅故衣的作者是：朱熹。 病怯馀寒觅故衣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 病怯馀寒觅故衣的释义是：病怯余寒觅故衣：因身体虚弱害怕余寒，寻找旧衣服来保暖。 病怯馀寒觅故衣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 病怯馀寒觅故衣的拼音读音是：bìng qiè yú hán mì gù yī。

空山中夜子规啼出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，空山中夜子规啼的作者是：朱熹。 空山中夜子规啼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山中夜子规啼的释义是：空山中夜子规啼：在寂静的山谷中，夜晚传来子规鸟的悲鸣声。 空山中夜子规啼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山中夜子规啼的拼音读音是：kōng shān zhōng yè zi guī tí。

不知底是断肠声出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，不知底是断肠声的作者是：朱熹。 不知底是断肠声是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不知底是断肠声的释义是：不知底是断肠声：不知道这是什么令人心碎的声音。这里的“断肠声”比喻极度的悲伤或痛苦之声。 不知底是断肠声是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不知底是断肠声的拼音读音是：bù zhī dǐ shì duàn

唤得形神两超越出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，唤得形神两超越的作者是：朱熹。 唤得形神两超越是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 唤得形神两超越的释义是：唤得形神两超越：唤起或引发心灵与精神的双重升华和超越。 唤得形神两超越是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 唤得形神两超越的拼音读音是：huàn dé xíng shén liǎng chāo yuè。

静对琴书百虑清出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，静对琴书百虑清的作者是：朱熹。 静对琴书百虑清是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 静对琴书百虑清的释义是：静对琴书，使百般思绪得以清朗。 静对琴书百虑清是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 静对琴书百虑清的拼音读音是：jìng duì qín shū bǎi lǜ qīng。

空山初夜子规鸣出自《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友》，空山初夜子规鸣的作者是：朱熹。 空山初夜子规鸣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山初夜子规鸣的释义是：空寂的山中，初夜时分，子规鸟在鸣叫。 空山初夜子规鸣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 空山初夜子规鸣的拼音读音是：kōng shān chū yè zi guī míng。

早施雄断答群心出自《壬子三月二十七日闻迅雷有感》，早施雄断答群心的作者是：朱熹。 早施雄断答群心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 早施雄断答群心的释义是：果断决策以回应众望。 早施雄断答群心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 早施雄断答群心的拼音读音是：zǎo shī xióng duàn dá qún xīn。 早施雄断答群心是《壬子三月二十七日闻迅雷有感》的第4句。