朱熹

如云教外传真的出自《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首》，如云教外传真的的作者是：朱熹。 如云教外传真的是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如云教外传真的的释义是：“如云教外传真的”这句诗中的“如云教外传真的”可以释义为：如同云雾般，超出了常规教义之外的真理。这里“如云”比喻教外之乐广泛传播，而“教外传真的”则指这些真理超越了传统的宗教教义，具有普遍的启示意义。

尘尘刹刹不相侵出自《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首》，尘尘刹刹不相侵的作者是：朱熹。 尘尘刹刹不相侵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尘尘刹刹不相侵的释义是：尘埃纷扰，世间纷扰，彼此不相干扰。 尘尘刹刹不相侵是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尘尘刹刹不相侵的拼音读音是：chén chén shā shā bù xiāng qīn。

至理无言绝浅深出自《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首》，至理无言绝浅深的作者是：朱熹。 至理无言绝浅深是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 至理无言绝浅深的释义是：至理无言绝浅深：至理即最深的道理，无言指无需言语表达，绝浅深表示超越了浅显和深奥的界限。这句话的意思是，最深的道理是不需要用言语来表达的，它超越了浅显和深奥的分别。 至理无言绝浅深是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。

理义谁知悦我心出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，理义谁知悦我心的作者是：朱熹。 理义谁知悦我心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 理义谁知悦我心的释义是：理义谁知悦我心：只有懂得理义的人才能使我心中感到愉悦。 理义谁知悦我心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 理义谁知悦我心的拼音读音是：lǐ yì shuí zhī yuè wǒ xīn。 理义谁知悦我心是《寄吴公济兼简李伯谏五首》的第4句。

傍人欲问箪瓢乐出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，傍人欲问箪瓢乐的作者是：朱熹。 傍人欲问箪瓢乐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 傍人欲问箪瓢乐的释义是：傍人欲问箪瓢乐：意思是有人想询问箪瓢之乐是什么。这里的“箪瓢”指简朴的食器，这里比喻简朴的生活，“乐”指快乐，即有人想要知道过简朴生活是怎样的快乐。 傍人欲问箪瓢乐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 傍人欲问箪瓢乐的拼音读音是：bàng rén

年深归路始骎骎出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，年深归路始骎骎的作者是：朱熹。 年深归路始骎骎是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 年深归路始骎骎的释义是：岁月深沉，回家的路才逐渐显现。 年深归路始骎骎是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 年深归路始骎骎的拼音读音是：nián shēn guī lù shǐ qīn qīn。 年深归路始骎骎是《寄吴公济兼简李伯谏五首》的第2句。

忆昔殊方久滞淫出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，忆昔殊方久滞淫的作者是：朱熹。 忆昔殊方久滞淫是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忆昔殊方久滞淫的释义是：忆昔殊方久滞淫：回忆往昔在异乡滞留已久，沉迷于世俗的生活。 忆昔殊方久滞淫是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忆昔殊方久滞淫的拼音读音是：yì xī shū fāng jiǔ zhì yín。 忆昔殊方久滞淫是《寄吴公济兼简李伯谏五首》的第1句。

莫将新语勘尘编出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，莫将新语勘尘编的作者是：朱熹。 莫将新语勘尘编是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫将新语勘尘编的释义是：勿用新奇言论去评判陈旧的事物。 莫将新语勘尘编是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫将新语勘尘编的拼音读音是：mò jiāng xīn yǔ kān chén biān。 莫将新语勘尘编是《寄吴公济兼简李伯谏五首》的第4句。

欲识寥寥千古意出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，欲识寥寥千古意的作者是：朱熹。 欲识寥寥千古意是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 欲识寥寥千古意的释义是：欲识寥寥千古意：想要理解那种在漫长历史中显得孤独、淡泊的意境。 欲识寥寥千古意是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 欲识寥寥千古意的拼音读音是：yù shí liáo liáo qiān gǔ yì。

清庙遗音久绝弦出自《寄吴公济兼简李伯谏五首》，清庙遗音久绝弦的作者是：朱熹。 清庙遗音久绝弦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 清庙遗音久绝弦的释义是：清庙遗音久绝弦：指古代庙宇中祭祀用的琴瑟等乐器久已无人弹奏，比喻古乐遗风久已失传。 清庙遗音久绝弦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 清庙遗音久绝弦的拼音读音是：qīng miào yí yīn jiǔ jué xián。