朱熹

目劳足倦登乔岳出自《罗汉果次敬夫韵》，目劳足倦登乔岳的作者是：朱熹。 目劳足倦登乔岳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 目劳足倦登乔岳的释义是：目劳足倦登乔岳：形容攀登高山时，眼睛疲劳，双脚疲惫。 目劳足倦登乔岳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 目劳足倦登乔岳的拼音读音是：mù láo zú juàn dēng qiáo yuè。 目劳足倦登乔岳是《罗汉果次敬夫韵》的第1句。

便应从此正人心出自《方广圣灯次敬夫韵》，便应从此正人心的作者是：朱熹。 便应从此正人心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 便应从此正人心的释义是：此句“便应从此正人心”的释义是：从此开始应该能够端正人们的思想与行为。 便应从此正人心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 便应从此正人心的拼音读音是：biàn yīng cóng cǐ zhèng rén xīn。

个里忘言真所得出自《方广圣灯次敬夫韵》，个里忘言真所得的作者是：朱熹。 个里忘言真所得是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 个里忘言真所得的释义是：个里忘言真所得：在个中境界里，言语已经无法表达，真正的所得已经超越言语。 个里忘言真所得是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 个里忘言真所得的拼音读音是：gè lǐ wàng yán zhēn suǒ dé。 个里忘言真所得是《方广圣灯次敬夫韵》的第3句

皓月当空不用寻出自《方广圣灯次敬夫韵》，皓月当空不用寻的作者是：朱熹。 皓月当空不用寻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 皓月当空不用寻的释义是：皓月当空不用寻：明亮的月亮高悬在天空，无需寻找。 皓月当空不用寻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 皓月当空不用寻的拼音读音是：hào yuè dāng kōng bù yòng xún。 皓月当空不用寻是《方广圣灯次敬夫韵》的第2句。

神灯照夜惟闻说出自《方广圣灯次敬夫韵》，神灯照夜惟闻说的作者是：朱熹。 神灯照夜惟闻说是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 神灯照夜惟闻说的释义是：神灯照亮黑夜，只听说其名。 神灯照夜惟闻说是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 神灯照夜惟闻说的拼音读音是：shén dēng zhào yè wéi wén shuō。 神灯照夜惟闻说是《方广圣灯次敬夫韵》的第1句。 神灯照夜惟闻说的下半句是

不知何处是真身出自《方广奉怀定叟》，不知何处是真身的作者是：朱熹。 不知何处是真身是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不知何处是真身的释义是：不知何处是真身：指的是诗人对于奉怀定叟这个人物的真正身份或真实面貌感到困惑，不知道他的真正身份在哪里。 不知何处是真身是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不知何处是真身的拼音读音是：bù zhī hé chù shì zhēn shēn。

城市山林虽一致出自《方广奉怀定叟》，城市山林虽一致的作者是：朱熹。 城市山林虽一致是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 城市山林虽一致的释义是：城市山林虽一致，意为城市与山林的环境和氛围相似，具有和谐统一的美感。 城市山林虽一致是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 城市山林虽一致的拼音读音是：chéng shì shān lín suī yī zhì。 城市山林虽一致是《方广奉怀定叟》的第3句。

忽忆画船斋里人出自《方广奉怀定叟》，忽忆画船斋里人的作者是：朱熹。 忽忆画船斋里人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忽忆画船斋里人的释义是：忽然想起画船斋里的人。 忽忆画船斋里人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忽忆画船斋里人的拼音读音是：hū yì huà chuán zhāi lǐ rén。 忽忆画船斋里人是《方广奉怀定叟》的第2句。 忽忆画船斋里人的上半句是：偶来石廪峰头寺。

偶来石廪峰头寺出自《方广奉怀定叟》，偶来石廪峰头寺的作者是：朱熹。 偶来石廪峰头寺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 偶来石廪峰头寺的释义是：偶然来到石廪峰顶的寺庙。 偶来石廪峰头寺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 偶来石廪峰头寺的拼音读音是：ǒu lái shí lǐn fēng tóu sì。 偶来石廪峰头寺是《方广奉怀定叟》的第1句。 偶来石廪峰头寺的下半句是：忽忆画船斋里人。

却思联骑石滩时出自《后洞雪压竹枝横道》，却思联骑石滩时的作者是：朱熹。 却思联骑石滩时是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 却思联骑石滩时的释义是：却思联骑石滩时：回想当初我们一起骑着马走过石滩的时光。 却思联骑石滩时是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 却思联骑石滩时的拼音读音是：què sī lián qí shí tān shí。 却思联骑石滩时是《后洞雪压竹枝横道》的第4句。