朱熹

细说刈葵休放手出自《送四十叔父》，细说刈葵休放手的作者是：朱熹。 细说刈葵休放手是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 细说刈葵休放手的释义是：细说刈葵休放手：指在割葵时不要轻易放手，这里比喻在处理事情时要谨慎细致，不要轻易放弃。 细说刈葵休放手是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 细说刈葵休放手的拼音读音是：xì shuō yì kuí xiū fàng shǒu。

共爱春江接故园出自《送四十叔父》，共爱春江接故园的作者是：朱熹。 共爱春江接故园是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 共爱春江接故园的释义是：“共爱春江接故园”这句诗表达了诗人与叔父共同喜爱春天的江水，因为它们仿佛将诗人带到了遥远的故乡，象征着对家乡的深切思念和热爱。 共爱春江接故园是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 共爱春江接故园的拼音读音是：gòng ài chūn jiāng jiē gù

独寻云峤逢孤侄出自《送四十叔父》，独寻云峤逢孤侄的作者是：朱熹。 独寻云峤逢孤侄是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 独寻云峤逢孤侄的释义是：独自寻找云雾缭绕的山峰，遇见了孤独的侄子。 独寻云峤逢孤侄是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 独寻云峤逢孤侄的拼音读音是：dú xún yún jiào féng gū zhí。 独寻云峤逢孤侄是《送四十叔父》的第5句。 独寻云峤逢孤侄的上半句是

遗经终始向谁论出自《送四十叔父》，遗经终始向谁论的作者是：朱熹。 遗经终始向谁论是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遗经终始向谁论的释义是：《送四十叔父》这首诗中的“遗经终始向谁论”一句，意思是：这些遗留下来的经典，从开始到结束，又将向谁去论述呢？这里表达了诗人对叔父学问的敬佩和对其学术传承的思考。 遗经终始向谁论是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遗经终始向谁论的拼音读音是：yí jīng

客路艰难空自惜出自《送四十叔父》，客路艰难空自惜的作者是：朱熹。 客路艰难空自惜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 客路艰难空自惜的释义是：客路艰难空自惜：在艰难的旅途中，孤独地自我怜悯。 客路艰难空自惜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 客路艰难空自惜的拼音读音是：kè lù jiān nán kōng zì xī。 客路艰难空自惜是《送四十叔父》的第3句。 客路艰难空自惜的上半句是

叔父于今道更尊出自《送四十叔父》，叔父于今道更尊的作者是：朱熹。 叔父于今道更尊是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 叔父于今道更尊的释义是：叔父于今道更尊，释义为：叔父现在更加受人尊敬。 叔父于今道更尊是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 叔父于今道更尊的拼音读音是：shū fù yú jīn dào gèng zūn。 叔父于今道更尊是《送四十叔父》的第2句。 叔父于今道更尊的上半句是

吾家从昔号清门出自《送四十叔父》，吾家从昔号清门的作者是：朱熹。 吾家从昔号清门是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吾家从昔号清门的释义是：吾家从昔号清门：我家自古代以来就是以清廉著称的门第。 吾家从昔号清门是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吾家从昔号清门的拼音读音是：wú jiā cóng xī hào qīng mén。 吾家从昔号清门是《送四十叔父》的第1句。 吾家从昔号清门的下半句是

莫谈空谛莫求仙出自《次韵四十叔父白鹿之作》，莫谈空谛莫求仙的作者是：朱熹。 莫谈空谛莫求仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫谈空谛莫求仙的释义是：莫谈空谛莫求仙：不要谈论空洞的真理，也不要追求长生不老。 莫谈空谛莫求仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫谈空谛莫求仙的拼音读音是：mò tán kōng dì mò qiú xiān。 莫谈空谛莫求仙是《次韵四十叔父白鹿之作》的第8句。

多少个中名教乐出自《次韵四十叔父白鹿之作》，多少个中名教乐的作者是：朱熹。 多少个中名教乐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 多少个中名教乐的释义是：“多少个中名教乐”中的“名教乐”指的是符合儒家教化的快乐，即通过学习儒家经典、遵循儒家道德规范而得到的内心满足和快乐。这里的“多少个中”则表达了这种快乐是普遍存在的，存在于许多人的生活中。简而言之，释义为：遵循儒家教化所获得的快乐。

老子无能但欲眠出自《次韵四十叔父白鹿之作》，老子无能但欲眠的作者是：朱熹。 老子无能但欲眠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 老子无能但欲眠的释义是：老子无能但欲眠，意指诗人自谦自己能力有限，只想安于现状，追求宁静的睡眠。 老子无能但欲眠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 老子无能但欲眠的拼音读音是：lǎo zi wú néng dàn yù mián。