朱熹

举觞试问同亭侣出自《次秀野杂诗韵导引》，举觞试问同亭侣的作者是：朱熹。 举觞试问同亭侣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 举觞试问同亭侣的释义是：举觞试问同亭侣：举起酒杯试探性地询问与我同坐亭中的朋友们。 举觞试问同亭侣是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 举觞试问同亭侣的拼音读音是：jǔ shāng shì wèn tóng tíng lǚ。 举觞试问同亭侣是《次秀野杂诗韵导引》的第7句。

居心无物转虚明出自《次秀野杂诗韵导引》，居心无物转虚明的作者是：朱熹。 居心无物转虚明是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 居心无物转虚明的释义是：居心无物转虚明：指内心没有杂念，心境变得空灵清明。 居心无物转虚明是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 居心无物转虚明的拼音读音是：jū xīn wú wù zhuǎn xū míng。 居心无物转虚明是《次秀野杂诗韵导引》的第6句。

按蹻有时聊戏剧出自《次秀野杂诗韵导引》，按蹻有时聊戏剧的作者是：朱熹。 按蹻有时聊戏剧是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 按蹻有时聊戏剧的释义是：“按蹻有时聊戏剧”意为：有时模仿舞蹈，随意地作些戏剧性的表演。 按蹻有时聊戏剧是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 按蹻有时聊戏剧的拼音读音是：àn juē yǒu shí liáo xì jù。 按蹻有时聊戏剧是《次秀野杂诗韵导引》的第5句。

今日何劳倒五行出自《次秀野杂诗韵导引》，今日何劳倒五行的作者是：朱熹。 今日何劳倒五行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 今日何劳倒五行的释义是：今日何劳倒五行：今日无需颠倒五行，意指无需过分忧虑或烦恼，事情自然会按照其规律发展。五行指金、木、水、火、土，此处比喻事物的自然规律。 今日何劳倒五行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 今日何劳倒五行的拼音读音是：jīn rì hé láo dào

向来已悟藏千界出自《次秀野杂诗韵导引》，向来已悟藏千界的作者是：朱熹。 向来已悟藏千界是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 向来已悟藏千界的释义是：“向来已悟藏千界”意指作者早已领悟到宇宙万物的奥秘，如同千界万物都蕴含在心中。 向来已悟藏千界是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 向来已悟藏千界的拼音读音是：xiàng lái yǐ wù cáng qiān jiè。

闲中应接羡门生出自《次秀野杂诗韵导引》，闲中应接羡门生的作者是：朱熹。 闲中应接羡门生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 闲中应接羡门生的释义是：闲中应接羡门生：在闲暇时接待学生，羡慕有学生可教。这里“羡门生”指的是羡慕有学生跟随，能够传授知识。 闲中应接羡门生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 闲中应接羡门生的拼音读音是：xián zhōng yīng jiē xiàn mén shēng。

闻说牛刀久不更出自《次秀野杂诗韵导引》，闻说牛刀久不更的作者是：朱熹。 闻说牛刀久不更是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 闻说牛刀久不更的释义是：牛刀久不更：比喻才能久未施展。 闻说牛刀久不更是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 闻说牛刀久不更的拼音读音是：wén shuō niú dāo jiǔ bù gèng。 闻说牛刀久不更是《次秀野杂诗韵导引》的第1句。 闻说牛刀久不更的下半句是

快果知非浪得名出自《次秀野杂诗韵食梨》，快果知非浪得名的作者是：朱熹。 快果知非浪得名是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 快果知非浪得名的释义是："快果知非浪得名"的释义是：这种水果的美味并非空有虚名。 快果知非浪得名是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 快果知非浪得名的拼音读音是：kuài guǒ zhī fēi làng dé míng。 快果知非浪得名是《次秀野杂诗韵食梨》的第8句。

啖馀更检桐君录出自《次秀野杂诗韵食梨》，啖馀更检桐君录的作者是：朱熹。 啖馀更检桐君录是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 啖馀更检桐君录的释义是：品尝之余，再查阅《桐君录》这部古医书。 啖馀更检桐君录是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 啖馀更检桐君录的拼音读音是：dàn yú gèng jiǎn tóng jūn lù。 啖馀更检桐君录是《次秀野杂诗韵食梨》的第7句。 啖馀更检桐君录的上半句是

柘浆未许析朝酲出自《次秀野杂诗韵食梨》，柘浆未许析朝酲的作者是：朱熹。 柘浆未许析朝酲是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 柘浆未许析朝酲的释义是：柘浆未许析朝酲：柘树汁不宜用来消解早晨的酒醉。 柘浆未许析朝酲是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 柘浆未许析朝酲的拼音读音是：zhè jiāng wèi xǔ xī cháo chéng。 柘浆未许析朝酲是《次秀野杂诗韵食梨》的第6句。