朱熹

徙居邂逅成嘉遁出自《寿母生朝其四》，徙居邂逅成嘉遁的作者是：朱熹。 徙居邂逅成嘉遁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 徙居邂逅成嘉遁的释义是：迁徙居住时偶遇美景，于是选择在此隐居。 徙居邂逅成嘉遁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 徙居邂逅成嘉遁的拼音读音是：xǐ jū xiè hòu chéng jiā dùn。 徙居邂逅成嘉遁是《寿母生朝其四》的第5句。 徙居邂逅成嘉遁的上半句是

故应福禄未渠央出自《寿母生朝其四》，故应福禄未渠央的作者是：朱熹。 故应福禄未渠央是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 故应福禄未渠央的释义是：故应福禄未渠央：意思是因此应该享受的福禄还没有到达尽头。渠央，尽头的意思。 故应福禄未渠央是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 故应福禄未渠央的拼音读音是：gù yīng fú lù wèi qú yāng。 故应福禄未渠央是《寿母生朝其四》的第4句。

久悟客尘无自性出自《寿母生朝其四》，久悟客尘无自性的作者是：朱熹。 久悟客尘无自性是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 久悟客尘无自性的释义是：久悟客尘无自性：长久以来领悟到世间尘世的纷扰和烦恼是没有独立本性的，即它们都是无常和虚幻的。 久悟客尘无自性是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 久悟客尘无自性的拼音读音是：jiǔ wù kè chén wú zì xìng。

一旦翩然下大荒出自《寿母生朝其四》，一旦翩然下大荒的作者是：朱熹。 一旦翩然下大荒是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一旦翩然下大荒的释义是：一旦翩然下大荒，意为一旦轻快地降临到遥远荒凉之地。此处“翩然”形容动作轻盈，“大荒”指遥远而荒凉的地方，整体表达了诗人对某种自由或超脱状态的向往。 一旦翩然下大荒是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一旦翩然下大荒的拼音读音是：yī dàn piān rán

仙人昔住紫琳房出自《寿母生朝其四》，仙人昔住紫琳房的作者是：朱熹。 仙人昔住紫琳房是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 仙人昔住紫琳房的释义是：仙人昔住紫琳房：古代仙人曾居住在紫色的美玉房中。这里的“紫琳房”比喻仙境或高洁之地。 仙人昔住紫琳房是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 仙人昔住紫琳房的拼音读音是：xiān rén xī zhù zǐ lín fáng。

惭愧西河不老仙出自《寿母生朝其四》，惭愧西河不老仙的作者是：朱熹。 惭愧西河不老仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 惭愧西河不老仙的释义是：西河不老仙：指传说中长生不老的仙人，这里比喻寿母。诗人以“惭愧”表达自己对寿母高寿的羡慕和敬意。 惭愧西河不老仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 惭愧西河不老仙的拼音读音是：cán kuì xī hé bù lǎo xiān。

痴儿六六今如许出自《寿母生朝其四》，痴儿六六今如许的作者是：朱熹。 痴儿六六今如许是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 痴儿六六今如许的释义是：痴儿六六今如许：痴傻的儿子如今已长成这样。这里“痴儿”是对诗人的自称，表达诗人对自己年幼时无知无识状态的回顾，而“六六”则是表示年龄，即六岁。整句表达了诗人对时间流逝和自身变化的感慨。 痴儿六六今如许是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。

尊前风月浩无边出自《寿母生朝其四》，尊前风月浩无边的作者是：朱熹。 尊前风月浩无边是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尊前风月浩无边的释义是：尊前风月浩无边：在尊前（酒杯前），美好的风月景象无边无际。这里“尊前”指的是饮酒时的情景，“风月”泛指美好的景色或情调，“浩无边”形容其广阔无垠。整句表达了在欢乐饮酒之际，周围美好的景色仿佛无限延伸，营造出一种愉悦、畅快的氛围。

尘外光阴那有尽出自《寿母生朝其四》，尘外光阴那有尽的作者是：朱熹。 尘外光阴那有尽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尘外光阴那有尽的释义是：尘外光阴那有尽：意指世间的尘世时光似乎永无尽头。 尘外光阴那有尽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 尘外光阴那有尽的拼音读音是：chén wài guāng yīn nà yǒu jǐn。 尘外光阴那有尽是《寿母生朝其四》的第5句。

寿骨应随爽籁坚出自《寿母生朝其四》，寿骨应随爽籁坚的作者是：朱熹。 寿骨应随爽籁坚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寿骨应随爽籁坚的释义是：寿骨应随爽籁坚，意指长寿的母亲骨骼坚强，如同悦耳的乐器声一般响亮、悠扬。这里的“爽籁”指的是清脆悦耳的音乐声，比喻人的健康与长寿。 寿骨应随爽籁坚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寿骨应随爽籁坚的拼音读音是：shòu gǔ yīng suí shuǎng