朱熹

只今还一恸出自《挽汪端明三首》，只今还一恸的作者是：朱熹。 只今还一恸是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只今还一恸的释义是：今日仍然悲痛不已。 只今还一恸是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只今还一恸的拼音读音是：zhǐ jīn hái yī tòng。 只今还一恸是《挽汪端明三首》的第7句。 只今还一恸的上半句是：逢公幸不孤。 只今还一恸的下半句是：即此是穷涂。 只今还一恸的全句是

逢公幸不孤出自《挽汪端明三首》，逢公幸不孤的作者是：朱熹。 逢公幸不孤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 逢公幸不孤的释义是：逢公幸不孤：能遇到这位贤明的公卿，感到荣幸，也不孤单。 逢公幸不孤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 逢公幸不孤的拼音读音是：féng gōng xìng bù gū。 逢公幸不孤是《挽汪端明三首》的第6句。 逢公幸不孤的上半句是： 顾我真无赖。 逢公幸不孤的下半句是：

顾我真无赖出自《挽汪端明三首》，顾我真无赖的作者是：朱熹。 顾我真无赖是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 顾我真无赖的释义是：“顾我真无赖”这句话在《挽汪端明三首》中的释义是：看我真是如此无赖。这里的“无赖”在这里并不是指品行不端，而是诗人在表达对自己境遇的无奈和自嘲。 顾我真无赖是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 顾我真无赖的拼音读音是：gù wǒ zhēn wú lài。

存没半呜呼出自《挽汪端明三首》，存没半呜呼的作者是：朱熹。 存没半呜呼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 存没半呜呼的释义是：存没半呜呼：指生者与死者同声叹息，表达对逝者的哀悼之情。 存没半呜呼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 存没半呜呼的拼音读音是：cún méi bàn wū hū。 存没半呜呼是《挽汪端明三首》的第4句。 存没半呜呼的上半句是： 艰虞共流落。 存没半呜呼的下半句是：

艰虞共流落出自《挽汪端明三首》，艰虞共流落的作者是：朱熹。 艰虞共流落是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 艰虞共流落的释义是：艰虞共流落：艰难险阻中一同流浪失所。 艰虞共流落是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 艰虞共流落的拼音读音是：jiān yú gòng liú luò。 艰虞共流落是《挽汪端明三首》的第3句。 艰虞共流落的上半句是：斯文元祐徒。 艰虞共流落的下半句是：存没半呜呼。

斯文元祐徒出自《挽汪端明三首》，斯文元祐徒的作者是：朱熹。 斯文元祐徒是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 斯文元祐徒的释义是：斯文元祐徒：指继承斯文之风的元祐（北宋哲宗年号）文人。即那些有文化教养、有道德品质的元祐时期的文人。 斯文元祐徒是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 斯文元祐徒的拼音读音是：sī wén yuán yòu tú。 斯文元祐徒是《挽汪端明三首》的第2句。 斯文元祐徒的上半句是

先友当年盛出自《挽汪端明三首》，先友当年盛的作者是：朱熹。 先友当年盛是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 先友当年盛的释义是：先友当年盛：指当年的好友汪端明曾经非常得志，事业或声望达到巅峰。 先友当年盛是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 先友当年盛的拼音读音是：xiān yǒu dāng nián shèng。 先友当年盛是《挽汪端明三首》的第1句。 先友当年盛的下半句是：斯文元祐徒。

馀子谩纷纷出自《挽汪端明三首》，馀子谩纷纷的作者是：朱熹。 馀子谩纷纷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 馀子谩纷纷的释义是：平庸之辈徒然议论纷纷。 馀子谩纷纷是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 馀子谩纷纷的拼音读音是：yú zi mán fēn fēn。 馀子谩纷纷是《挽汪端明三首》的第8句。 馀子谩纷纷的上半句是： 衣冠忽长夜。 馀子谩纷纷的全句是：衣冠忽长夜，馀子谩纷纷。 衣冠忽长夜

衣冠忽长夜出自《挽汪端明三首》，衣冠忽长夜的作者是：朱熹。 衣冠忽长夜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 衣冠忽长夜的释义是：衣冠忽长夜：指夜晚时分，衣冠突然变长，这里可能比喻形容人生无常，时间飞逝，或者表达诗人对逝去时光的感慨。 衣冠忽长夜是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 衣冠忽长夜的拼音读音是：yī guān hū zhǎng yè。 衣冠忽长夜是《挽汪端明三首》的第7句。

犹堪史阙文出自《挽汪端明三首》，犹堪史阙文的作者是：朱熹。 犹堪史阙文是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 犹堪史阙文的释义是：犹堪史阙文：犹堪，尚且可以；史阙文，史书中的空白或遗漏之处。整句意思是：尚且可以填补史书中的空白。这里表达了对汪端明才华横溢的赞赏，认为他的事迹足以被载入史册，填补历史的空白。 犹堪史阙文是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 犹堪史阙文的拼音读音是：yóu kān shǐ