朱熹

栽竹行教密出自《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》，栽竹行教密的作者是：朱熹。 栽竹行教密是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 栽竹行教密的释义是：栽竹行教密：种植竹子，以竹子茂密比喻教化深入，言教育之成效显著。 栽竹行教密是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 栽竹行教密的拼音读音是：zāi zhú xíng jiào mì。 栽竹行教密是《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》的第3句。

基趾要坚牢出自《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》，基趾要坚牢的作者是：朱熹。 基趾要坚牢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 基趾要坚牢的释义是：基础和根基要稳固坚实。 基趾要坚牢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 基趾要坚牢的拼音读音是：jī zhǐ yào jiān láo。 基趾要坚牢是《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》的第2句。 基趾要坚牢的上半句是：云关须早筑。 基趾要坚牢的下半句是

云关须早筑出自《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》，云关须早筑的作者是：朱熹。 云关须早筑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云关须早筑的释义是：云关须早筑：指要及早修筑通往云谷的关隘，比喻要提前做好准备。 云关须早筑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云关须早筑的拼音读音是：yún guān xū zǎo zhù。 云关须早筑是《云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通》的第1句。

不似一源功出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，不似一源功的作者是：朱熹。 不似一源功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不似一源功的释义是：不似一源功：意为不像同一源头的水那样功效相同或一致。这里比喻事物之间各有特点，不能简单等同。 不似一源功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不似一源功的拼音读音是：bù shì yī yuán gōng。

犹嫌有兼味出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，犹嫌有兼味的作者是：朱熹。 犹嫌有兼味是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 犹嫌有兼味的释义是：犹嫌有兼味：还觉得有其他味道。意指对笋的滋味感到满意，但仍觉得有其他美味与之相匹。 犹嫌有兼味是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 犹嫌有兼味的拼音读音是：yóu xián yǒu jiān wèi。

年年馔箨龙出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，年年馔箨龙的作者是：朱熹。 年年馔箨龙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 年年馔箨龙的释义是：年年馔箨龙：指每年都享用着像龙鳞一样的竹笋。这里的“箨”是指竹笋的外壳，而“龙”则比喻竹笋的形状和美味，意指竹笋如同龙鳞般珍贵可口。 年年馔箨龙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 年年馔箨龙的拼音读音是：nián nián zhuàn tuò

日日来威凤出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，日日来威凤的作者是：朱熹。 日日来威凤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日日来威凤的释义是：日日来威凤：形容威风凛凛，如同凤凰般每日来访。 日日来威凤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日日来威凤的拼音读音是：rì rì lái wēi fèng。 日日来威凤是《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》的第5句。 日日来威凤的上半句是

翠竹尚馀风出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，翠竹尚馀风的作者是：朱熹。 翠竹尚馀风是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 翠竹尚馀风的释义是：翠竹尚馀风：指翠绿的竹子仍然保留着往日的风姿，形容竹子虽经岁月，仍保持其清雅的风貌。 翠竹尚馀风是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 翠竹尚馀风的拼音读音是：cuì zhú shàng yú fēng。

丹元馀故宅出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，丹元馀故宅的作者是：朱熹。 丹元馀故宅是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 丹元馀故宅的释义是：丹元：道教术语，指天地未分之前的状态或境界。 馀故宅：指留下的旧居。 释义：道教始祖丹元留下来的旧居。 丹元馀故宅是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 丹元馀故宅的拼音读音是：dān yuán yú gù zhái。

康庐入梦中出自《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵笋》，康庐入梦中的作者是：朱熹。 康庐入梦中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 康庐入梦中的释义是：康庐入梦中，意指诗人梦中来到了康庐山，形容诗人向往或怀念康庐山的美景。康庐，即康庐山，此处代指美好的山水之地。 康庐入梦中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 康庐入梦中的拼音读音是：kāng lú rù mèng zhōng。