朱熹

浊酒团栾坐出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，浊酒团栾坐的作者是：朱熹。 浊酒团栾坐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浊酒团栾坐的释义是：浊酒团栾坐：指围坐在一起饮酒的情景。 浊酒团栾坐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 浊酒团栾坐的拼音读音是：zhuó jiǔ tuán luán zuò。

径上月边台出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，径上月边台的作者是：朱熹。 径上月边台是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 径上月边台的释义是：径上月边台：指在山间小径上，月亮似乎悬挂在台边，形容月色明亮，台地开阔。 径上月边台是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 径上月边台的拼音读音是：jìng shàng yuè biān tái。

莫留岩底寺出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，莫留岩底寺的作者是：朱熹。 莫留岩底寺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫留岩底寺的释义是：莫留岩底寺：不要留在山岩下的寺庙中。 莫留岩底寺是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫留岩底寺的拼音读音是：mò liú yán dǐ sì。 莫留岩底寺是《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》的第3句。

君从何处来出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，君从何处来的作者是：朱熹。 君从何处来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 君从何处来的释义是：君从何处来：你从哪里来。 君从何处来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 君从何处来的拼音读音是：jūn cóng hé chù lái。 君从何处来是《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》的第2句。

我已中峰住出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，我已中峰住的作者是：朱熹。 我已中峰住是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 我已中峰住的释义是：“我已中峰住”释义为：我已经在中峰居住。 我已中峰住是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 我已中峰住的拼音读音是：wǒ yǐ zhōng fēng zhù。

相期再举杯出自《十五日再登祝融用台字韵》，相期再举杯的作者是：朱熹。 相期再举杯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 相期再举杯的释义是：相期再举杯：相约再次举杯共饮。 相期再举杯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 相期再举杯的拼音读音是：xiāng qī zài jǔ bēi。 相期再举杯是《十五日再登祝融用台字韵》的第8句。 相期再举杯的上半句是： 一笑今何在。 相期再举杯的全句是：一笑今何在

一笑今何在出自《十五日再登祝融用台字韵》，一笑今何在的作者是：朱熹。 一笑今何在是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一笑今何在的释义是：一笑今何在：如今这笑意又在哪里？表达诗人对往昔欢乐时光的怀念和对现实的无奈感慨。 一笑今何在是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一笑今何在的拼音读音是：yī xiào jīn hé zài。 一笑今何在是《十五日再登祝融用台字韵》的第7句。 一笑今何在的上半句是

吴市隐仙梅出自《十五日再登祝融用台字韵》，吴市隐仙梅的作者是：朱熹。 吴市隐仙梅是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吴市隐仙梅的释义是：吴市隐仙梅：隐居在吴市（今江苏省苏州市）的仙人梅。这里的“隐仙梅”寓意着高洁的隐士之品，也指代诗人所向往的隐逸生活。 吴市隐仙梅是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吴市隐仙梅的拼音读音是：wú shì yǐn xiān méi。

箕山藏遁许出自《十五日再登祝融用台字韵》，箕山藏遁许的作者是：朱熹。 箕山藏遁许是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 箕山藏遁许的释义是：箕山藏遁许：指隐居在箕山的许由。箕山是古代传说中的名山，许由是传说中的隐士，相传他因避世而隐居箕山。在这里，诗人以“箕山藏遁许”借代隐居生活或隐士。 箕山藏遁许是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 箕山藏遁许的拼音读音是：jī shān cáng dùn xǔ。

中岩日月回出自《十五日再登祝融用台字韵》，中岩日月回的作者是：朱熹。 中岩日月回是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 中岩日月回的释义是：中岩日月回：指太阳和月亮在中岩（祝融峰）周围运行，形成日月交替的景象。 中岩日月回是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 中岩日月回的拼音读音是：zhōng yán rì yuè huí。 中岩日月回是《十五日再登祝融用台字韵》的第4句。 中岩日月回的上半句是：