朱熹

日月东西见出自《登定王台》，日月东西见的作者是：朱熹。 日月东西见是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日月东西见的释义是：日月东西见：太阳月亮交替出现，象征时光流转，世事变迁。 日月东西见是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日月东西见的拼音读音是：rì yuè dōng xī jiàn。 日月东西见是《登定王台》的第5句。 日月东西见的上半句是：万事只空台。 日月东西见的下半句是：湖山表里开。

万事只空台出自《登定王台》，万事只空台的作者是：朱熹。 万事只空台是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 万事只空台的释义是：万事只空台：指世间的一切繁华与纷争，最终都化为虚无，留下的只有这空荡荡的定王台。 万事只空台是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 万事只空台的拼音读音是：wàn shì zhǐ kōng tái。 万事只空台是《登定王台》的第4句。 万事只空台的上半句是： 千年馀故国。

千年馀故国出自《登定王台》，千年馀故国的作者是：朱熹。 千年馀故国是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 千年馀故国的释义是：千年遗迹的故国 千年馀故国是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 千年馀故国的拼音读音是：qiān nián yú gù guó。 千年馀故国是《登定王台》的第3句。 千年馀故国的上半句是：光华帝子来。 千年馀故国的下半句是：万事只空台。 千年馀故国的全句是：千年馀故国

光华帝子来出自《登定王台》，光华帝子来的作者是：朱熹。 光华帝子来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 光华帝子来的释义是：光华帝子来：指神话传说中的帝王之子，这里指李白自称。 光华帝子来是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 光华帝子来的拼音读音是：guāng huá dì zi lái。 光华帝子来是《登定王台》的第2句。 光华帝子来的上半句是：寂寞番君后。 光华帝子来的下半句是： 千年馀故国。

寂寞番君后出自《登定王台》，寂寞番君后的作者是：朱熹。 寂寞番君后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寂寞番君后的释义是：寂寞番君后：孤独的番邦君主之后。 寂寞番君后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寂寞番君后的拼音读音是：jì mò fān jūn hòu。 寂寞番君后是《登定王台》的第1句。 寂寞番君后的下半句是：光华帝子来。 寂寞番君后的全句是：寂寞番君后，光华帝子来。 寂寞番君后

莽苍谁能寻出自《登岳麓赫曦台联句》，莽苍谁能寻的作者是：朱熹。 莽苍谁能寻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莽苍谁能寻的释义是：茫茫苍苍，不知何人能寻觅。 莽苍谁能寻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莽苍谁能寻的拼音读音是：mǎng cāng shuí néng xún。 莽苍谁能寻是《登岳麓赫曦台联句》的第8句。 莽苍谁能寻的上半句是： 寄言尘中客。 莽苍谁能寻的全句是：寄言尘中客

寄言尘中客出自《登岳麓赫曦台联句》，寄言尘中客的作者是：朱熹。 寄言尘中客是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寄言尘中客的释义是：寄言尘中客：向尘世中的行人致辞。 寄言尘中客是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寄言尘中客的拼音读音是：jì yán chén zhōng kè。 寄言尘中客是《登岳麓赫曦台联句》的第7句。 寄言尘中客的上半句是：忧时君子心。 寄言尘中客的下半句是：莽苍谁能寻。

忧时君子心出自《登岳麓赫曦台联句》，忧时君子心的作者是：朱熹。 忧时君子心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忧时君子心的释义是：忧时君子心：担忧时局、心怀天下的有德之士的忧国忧民之心。 忧时君子心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 忧时君子心的拼音读音是：yōu shí jūn zi xīn。 忧时君子心是《登岳麓赫曦台联句》的第6句。 忧时君子心的上半句是： 怀古壮士志。

怀古壮士志出自《登岳麓赫曦台联句》，怀古壮士志的作者是：朱熹。 怀古壮士志是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 怀古壮士志的释义是：怀念古代英雄壮志。 怀古壮士志是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 怀古壮士志的拼音读音是：huái gǔ zhuàng shì zhì。 怀古壮士志是《登岳麓赫曦台联句》的第5句。 怀古壮士志的上半句是：宇宙穷高深。 怀古壮士志的下半句是：忧时君子心。

宇宙穷高深出自《登岳麓赫曦台联句》，宇宙穷高深的作者是：朱熹。 宇宙穷高深是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 宇宙穷高深的释义是：宇宙穷高深：形容天地广阔、深奥难测。 宇宙穷高深是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 宇宙穷高深的拼音读音是：yǔ zhòu qióng gāo shēn。 宇宙穷高深是《登岳麓赫曦台联句》的第4句。 宇宙穷高深的上半句是： 烟云眇变化。 宇宙穷高深的下半句是：