王羲之

忧悴解日出自《近得书帖》，忧悴解日的作者是：王羲之。 忧悴解日是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 忧悴解日的释义是：忧悴解日：忧愁憔悴的情绪在日暮时分得到缓解。 忧悴解日是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 忧悴解日的拼音读音是：yōu cuì jiě rì。 忧悴解日是《近得书帖》的第7句。 忧悴解日的上半句是：吾疾故尔沉滞。 忧悴解日的下半句是：面近。 忧悴解日的全句是：廿二日羲之报

吾疾故尔沉滞出自《近得书帖》，吾疾故尔沉滞的作者是：王羲之。 吾疾故尔沉滞是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 吾疾故尔沉滞的释义是：我病了所以文章写得沉闷。 吾疾故尔沉滞是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 吾疾故尔沉滞的拼音读音是：wú jí gù ěr chén zhì。 吾疾故尔沉滞是《近得书帖》的第6句。 吾疾故尔沉滞的上半句是：想在道可耳。 吾疾故尔沉滞的下半句是：忧悴解日。

想在道可耳出自《近得书帖》，想在道可耳的作者是：王羲之。 想在道可耳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 想在道可耳的释义是：“想在道可耳”即“想是在道上的事罢了”，其中“想”指的是所思所想，道指的是道德、哲理或人生道路，可耳即可以，表示对此事的认可或肯定。整句表达了作者认为自己的所思所想都是符合道德或人生道路的，是一种自我肯定的表达。 想在道可耳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。

甚慰出自《近得书帖》，甚慰的作者是：王羲之。 甚慰是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 甚慰的释义是：甚慰：非常欣慰、非常安慰。 甚慰是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 甚慰的拼音读音是：shèn wèi。 甚慰是《近得书帖》的第4句。 甚慰的上半句是：即日又得永兴书。 甚慰的下半句是：想在道可耳。 甚慰的全句是：廿二日羲之报：近得书，即日又得永兴书，甚慰。想在道可耳。吾疾故尔沉滞。忧悴解日

即日又得永兴书出自《近得书帖》，即日又得永兴书的作者是：王羲之。 即日又得永兴书是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 即日又得永兴书的释义是：今日又收到了永兴的书信。 即日又得永兴书是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 即日又得永兴书的拼音读音是：jí rì yòu dé yǒng xīng shū。 即日又得永兴书是《近得书帖》的第3句。 即日又得永兴书的上半句是：近得书。

近得书出自《近得书帖》，近得书的作者是：王羲之。 近得书是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 近得书的释义是：近得书：最近收到了书信。 近得书是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 近得书的拼音读音是：jìn dé shū。 近得书是《近得书帖》的第2句。 近得书的上半句是：廿二日羲之报。 近得书的下半句是：即日又得永兴书。 近得书的全句是：廿二日羲之报：近得书，即日又得永兴书，甚慰。想在道可耳

廿二日羲之报出自《近得书帖》，廿二日羲之报的作者是：王羲之。 廿二日羲之报是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 廿二日羲之报的释义是：廿二日羲之报：指王羲之在廿二日这一天回复的书信。羲之即王羲之，东晋著名书法家。报，意为回复。 廿二日羲之报是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 廿二日羲之报的拼音读音是：niàn èr rì xī zhī bào。 廿二日羲之报是《近得书帖》的第1句。

冀或见之出自《适太常帖》，冀或见之的作者是：王羲之。 冀或见之是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 冀或见之的释义是：希望或许能见到它。 冀或见之是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 冀或见之的拼音读音是：jì huò jiàn zhī。 冀或见之是《适太常帖》的第9句。 冀或见之的上半句是：大奴以还吴也。 冀或见之的全句是：适太常、司州、镇军诸人廿五六书，皆佳。司州以为平复，此庆庆可言

大奴以还吴也出自《适太常帖》，大奴以还吴也的作者是：王羲之。 大奴以还吴也是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 大奴以还吴也的释义是：“大奴以还吴也”意思是：大奴回到吴国去了。 大奴以还吴也是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 大奴以还吴也的拼音读音是：dà nú yǐ hái wú yě。 大奴以还吴也是《适太常帖》的第8句。 大奴以还吴也的上半句是：余亲亲皆佳。 大奴以还吴也的下半句是

余亲亲皆佳出自《适太常帖》，余亲亲皆佳的作者是：王羲之。 余亲亲皆佳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 余亲亲皆佳的释义是：余亲亲皆佳：我的亲朋好友都很好。 余亲亲皆佳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 余亲亲皆佳的拼音读音是：yú qīn qīn jiē jiā。 余亲亲皆佳是《适太常帖》的第7句。 余亲亲皆佳的上半句是：此庆庆可言。 余亲亲皆佳的下半句是：大奴以还吴也。