鲍照

胜带宦王城出自《代升天行》，胜带宦王城的作者是：鲍照。 胜带宦王城是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 胜带宦王城的释义是：胜带宦王城：指诗人所在的京城，即唐朝的都城长安，因地处要冲，繁荣昌盛，故以“胜带”来形容。宦王，即宦官和王爷，这里代指权贵阶层。整句表达了诗人身处繁华京城，周围权贵云集的情景。 胜带宦王城是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 胜带宦王城的拼音读音是：shèng dài

家世宅关辅出自《代升天行》，家世宅关辅的作者是：鲍照。 家世宅关辅是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 家世宅关辅的释义是：家世宅关辅：出身于显赫的家族，居住在关中地区。 家世宅关辅是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 家世宅关辅的拼音读音是：jiā shì zhái guān fǔ。 家世宅关辅是《代升天行》的第1句。 家世宅关辅的下半句是：胜带宦王城。 家世宅关辅的全句是：家世宅关辅

愿尔笃行李出自《门有车马客行》，愿尔笃行李的作者是：鲍照。 愿尔笃行李是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 愿尔笃行李的释义是：愿尔笃行李：希望你们忠诚地守护好行装。 愿尔笃行李是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 愿尔笃行李的拼音读音是：yuàn ěr dǔ xíng lǐ。 愿尔笃行李是《门有车马客行》的第21句。 愿尔笃行李的上半句是：手迹可传心。 愿尔笃行李的全句是：“手迹可传心

手迹可传心出自《门有车马客行》，手迹可传心的作者是：鲍照。 手迹可传心是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 手迹可传心的释义是：手迹可传心：通过文字或书法作品传达作者内心的情感和思想。 手迹可传心是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 手迹可传心的拼音读音是：shǒu jì kě chuán xīn。 手迹可传心是《门有车马客行》的第20句。 手迹可传心的上半句是： 。 手迹可传心的下半句是

谈言在我耳出自《门有车马客行》，谈言在我耳的作者是：鲍照。 谈言在我耳是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 谈言在我耳的释义是：谈言在我耳：别人的话仿佛就在耳边响起。 谈言在我耳是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 谈言在我耳的拼音读音是：tán yán zài wǒ ěr。 谈言在我耳是《门有车马客行》的第18句。 谈言在我耳的上半句是： 嘶声盈我口。 谈言在我耳的下半句是： 。

嘶声盈我口出自《门有车马客行》，嘶声盈我口的作者是：鲍照。 嘶声盈我口是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 嘶声盈我口的释义是：嘶声盈我口：车马的鸣叫声充满了我的口腔，形容声音之大，令人感受到强烈的声响。 嘶声盈我口是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 嘶声盈我口的拼音读音是：sī shēng yíng wǒ kǒu。 嘶声盈我口是《门有车马客行》的第17句。 嘶声盈我口的上半句是

后戚方复起出自《门有车马客行》，后戚方复起的作者是：鲍照。 后戚方复起是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 后戚方复起的释义是：后戚方复起：指家族中曾经衰败的亲戚重新崛起。 后戚方复起是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 后戚方复起的拼音读音是：hòu qī fāng fù qǐ。 后戚方复起是《门有车马客行》的第16句。 后戚方复起的上半句是： 前悲尚未弭。 后戚方复起的下半句是：

前悲尚未弭出自《门有车马客行》，前悲尚未弭的作者是：鲍照。 前悲尚未弭是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 前悲尚未弭的释义是：“前悲尚未弭”的意思是之前的悲伤尚未消除。 前悲尚未弭是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 前悲尚未弭的拼音读音是：qián bēi shàng wèi mǐ。 前悲尚未弭是《门有车马客行》的第15句。 前悲尚未弭的上半句是：忽唱分途始。 前悲尚未弭的下半句是

忽唱分途始出自《门有车马客行》，忽唱分途始的作者是：鲍照。 忽唱分途始是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 忽唱分途始的释义是：忽然唱起离别之歌，开始分道扬镳。 忽唱分途始是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 忽唱分途始的拼音读音是：hū chàng fēn tú shǐ。 忽唱分途始是《门有车马客行》的第14句。 忽唱分途始的上半句是： 辞端竟未究。 忽唱分途始的下半句是： 前悲尚未弭

辞端竟未究出自《门有车马客行》，辞端竟未究的作者是：鲍照。 辞端竟未究是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 辞端竟未究的释义是：辞端竟未究：言辞的端绪竟没有探究到底。意指说话或写作时，话还没有说完或文意还没有完全表达清楚。 辞端竟未究是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 辞端竟未究的拼音读音是：cí duān jìng wèi jiū。 辞端竟未究是《门有车马客行》的第13句。