鲍照

含商咀徵歌露晞出自《代白纻舞歌词四首 其一》，含商咀徵歌露晞的作者是：鲍照。 含商咀徵歌露晞是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 含商咀徵歌露晞的释义是：含商咀徵歌露晞：含，含蓄；商，古代五音之一，相当于现代音乐中的“降E”；咀，咬；徵，古代五音之一，相当于现代音乐中的“C”；歌，歌唱；露晞，露水消散。整句意为含蓄地吟唱着商徵之音，如同露水消散。这里形容歌声优美动人，如露水般清新。

纤罗雾縠垂羽衣出自《代白纻舞歌词四首 其一》，纤罗雾縠垂羽衣的作者是：鲍照。 纤罗雾縠垂羽衣是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 纤罗雾縠垂羽衣的释义是：纤细的罗衣如雾似縠，下摆缀有羽毛制成的裙摆。 纤罗雾縠垂羽衣是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 纤罗雾縠垂羽衣的拼音读音是：xiān luó wù hú chuí yǔ yī。 纤罗雾縠垂羽衣是《代白纻舞歌词四首 其一》的第2句。

吴刀楚制为佩袆出自《代白纻舞歌词四首 其一》，吴刀楚制为佩袆的作者是：鲍照。 吴刀楚制为佩袆是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 吴刀楚制为佩袆的释义是：吴刀楚制为佩袆：指吴地制作的刀剑和楚地制作的佩饰，都是精美的工艺品。这里用以比喻或赞美舞者的服饰华丽精美。 吴刀楚制为佩袆是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 吴刀楚制为佩袆的拼音读音是：wú dāo chǔ zhì wèi pèi huī

愿尔笃行李出自《代门有车马客行》，愿尔笃行李的作者是：鲍照。 愿尔笃行李是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 愿尔笃行李的释义是：愿尔笃行李：希望您在旅途中坚定忠诚。 愿尔笃行李是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 愿尔笃行李的拼音读音是：yuàn ěr dǔ xíng lǐ。 愿尔笃行李是《代门有车马客行》的第20句。 愿尔笃行李的上半句是： 手迹可传心。 愿尔笃行李的全句是：手迹可传心

手迹可传心出自《代门有车马客行》，手迹可传心的作者是：鲍照。 手迹可传心是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 手迹可传心的释义是：亲手书写的文字能够传达心意。 手迹可传心是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 手迹可传心的拼音读音是：shǒu jì kě chuán xīn。 手迹可传心是《代门有车马客行》的第19句。 手迹可传心的上半句是：谈言在君耳。 手迹可传心的下半句是：愿尔笃行李。

谈言在君耳出自《代门有车马客行》，谈言在君耳的作者是：鲍照。 谈言在君耳是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 谈言在君耳的释义是：谈言在君耳：指所说的话语只在你耳边响起，意味着话语只对听者有意义。 谈言在君耳是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 谈言在君耳的拼音读音是：tán yán zài jūn ěr。 谈言在君耳是《代门有车马客行》的第18句。 谈言在君耳的上半句是： 嘶声盈我口。

嘶声盈我口出自《代门有车马客行》，嘶声盈我口的作者是：鲍照。 嘶声盈我口是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 嘶声盈我口的释义是：嘶声盈我口：车马声在我口中充满了回响。形容车马之声很大，仿佛在诗人的口中回荡。 嘶声盈我口是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 嘶声盈我口的拼音读音是：sī shēng yíng wǒ kǒu。 嘶声盈我口是《代门有车马客行》的第17句。 嘶声盈我口的上半句是

后感方复起出自《代门有车马客行》，后感方复起的作者是：鲍照。 后感方复起是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 后感方复起的释义是：后感方复起：指诗人对所经历之事的感慨和思考刚刚开始。 后感方复起是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 后感方复起的拼音读音是：hòu gǎn fāng fù qǐ。 后感方复起是《代门有车马客行》的第16句。 后感方复起的上半句是： 前悲尚未弭。

前悲尚未弭出自《代门有车马客行》，前悲尚未弭的作者是：鲍照。 前悲尚未弭是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 前悲尚未弭的释义是：前悲尚未弭：之前的悲伤还未平息。 前悲尚未弭是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 前悲尚未弭的拼音读音是：qián bēi shàng wèi mǐ。 前悲尚未弭是《代门有车马客行》的第15句。 前悲尚未弭的上半句是：忽唱分途始。 前悲尚未弭的下半句是：后感方复起

忽唱分途始出自《代门有车马客行》，忽唱分途始的作者是：鲍照。 忽唱分途始是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 忽唱分途始的释义是：忽然唱起分途的歌词，开始分别。 忽唱分途始是南北朝代诗人鲍照的作品，风格是：诗。 忽唱分途始的拼音读音是：hū chàng fēn tú shǐ。 忽唱分途始是《代门有车马客行》的第14句。 忽唱分途始的上半句是： 辞端竟未究。 忽唱分途始的下半句是： 前悲尚未弭。