韦应物

山行雪满衣出自《永定寺喜辟强夜至》，山行雪满衣的作者是：韦应物。 山行雪满衣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 山行雪满衣的释义是：山行雪满衣：行走山间，衣衫被雪覆盖。 山行雪满衣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 山行雪满衣的拼音读音是：shān xíng xuě mǎn yī。 山行雪满衣是《永定寺喜辟强夜至》的第4句。 山行雪满衣的上半句是： 夜叩竹林寺。 山行雪满衣的下半句是：

夜叩竹林寺出自《永定寺喜辟强夜至》，夜叩竹林寺的作者是：韦应物。 夜叩竹林寺是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 夜叩竹林寺的释义是：夜晚敲响竹林寺的钟声。 夜叩竹林寺是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 夜叩竹林寺的拼音读音是：yè kòu zhú lín sì。 夜叩竹林寺是《永定寺喜辟强夜至》的第3句。 夜叩竹林寺的上半句是：独此苦寒归。 夜叩竹林寺的下半句是：山行雪满衣。

独此苦寒归出自《永定寺喜辟强夜至》，独此苦寒归的作者是：韦应物。 独此苦寒归是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 独此苦寒归的释义是：独此苦寒归：独自在这寒冷的地方归去。 独此苦寒归是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 独此苦寒归的拼音读音是：dú cǐ kǔ hán guī。 独此苦寒归是《永定寺喜辟强夜至》的第2句。 独此苦寒归的上半句是：子有新岁庆。 独此苦寒归的下半句是： 夜叩竹林寺。

子有新岁庆出自《永定寺喜辟强夜至》，子有新岁庆的作者是：韦应物。 子有新岁庆是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 子有新岁庆的释义是：子有新岁庆：指他人新的一年庆祝活动。 子有新岁庆是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 子有新岁庆的拼音读音是：zi yǒu xīn suì qìng。 子有新岁庆是《永定寺喜辟强夜至》的第1句。 子有新岁庆的下半句是：独此苦寒归。 子有新岁庆的全句是：子有新岁庆

岂谓是非婴出自《寓居永定精舍》，岂谓是非婴的作者是：韦应物。 岂谓是非婴是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 岂谓是非婴的释义是：岂谓是非婴：指认为世间的是非纠缠不清，使人困扰不已。 岂谓是非婴是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 岂谓是非婴的拼音读音是：qǐ wèi shì fēi yīng。 岂谓是非婴是《寓居永定精舍》的第12句。 岂谓是非婴的上半句是： 即与人群远。 岂谓是非婴的全句是

即与人群远出自《寓居永定精舍》，即与人群远的作者是：韦应物。 即与人群远是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 即与人群远的释义是：远离人群，寻求宁静。 即与人群远是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 即与人群远的拼音读音是：jí yǔ rén qún yuǎn。 即与人群远是《寓居永定精舍》的第11句。 即与人群远的上半句是：身闲道心精。 即与人群远的下半句是：岂谓是非婴。 即与人群远的全句是

身闲道心精出自《寓居永定精舍》，身闲道心精的作者是：韦应物。 身闲道心精是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 身闲道心精的释义是：身闲道心精：身心放松，修行之道心纯净。 身闲道心精是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 身闲道心精的拼音读音是：shēn xián dào xīn jīng。 身闲道心精是《寓居永定精舍》的第10句。 身闲道心精的上半句是： 眼暗文字废。 身闲道心精的下半句是：

眼暗文字废出自《寓居永定精舍》，眼暗文字废的作者是：韦应物。 眼暗文字废是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 眼暗文字废的释义是：视力模糊，阅读困难。 眼暗文字废是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 眼暗文字废的拼音读音是：yǎn àn wén zì fèi。 眼暗文字废是《寓居永定精舍》的第9句。 眼暗文字废的上半句是：方课子弟耕。 眼暗文字废的下半句是：身闲道心精。 眼暗文字废的全句是

方课子弟耕出自《寓居永定精舍》，方课子弟耕的作者是：韦应物。 方课子弟耕是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 方课子弟耕的释义是：方课子弟耕：指用方形的土地来教育子弟耕作。这里的“方课”指的是方形的田地，“子弟”指的是年轻一代，“耕”则是耕种，表示教育年轻人耕作技艺。 方课子弟耕是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 方课子弟耕的拼音读音是：fāng kè zi dì gēng。

聊租二顷田出自《寓居永定精舍》，聊租二顷田的作者是：韦应物。 聊租二顷田是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 聊租二顷田的释义是：聊租二顷田：暂时租借两顷田地。 聊租二顷田是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 聊租二顷田的拼音读音是：liáo zū èr qǐng tián。 聊租二顷田是《寓居永定精舍》的第7句。 聊租二顷田的上半句是：农兴羁旅情。 聊租二顷田的下半句是：方课子弟耕。