韦应物

感深迹所经出自《酬郑户曹骊山感怀》，感深迹所经的作者是：韦应物。 感深迹所经是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 感深迹所经的释义是：感慨深刻，足迹所至之处。 感深迹所经是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 感深迹所经的拼音读音是：gǎn shēn jì suǒ jīng。 感深迹所经是《酬郑户曹骊山感怀》的第30句。 感深迹所经的上半句是： 事往世如寄。 感深迹所经的下半句是： 申章报兰藻。

事往世如寄出自《酬郑户曹骊山感怀》，事往世如寄的作者是：韦应物。 事往世如寄是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 事往世如寄的释义是：事往世如寄：世事如梦，人生短暂，犹如寄居世间。 事往世如寄是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 事往世如寄的拼音读音是：shì wǎng shì rú jì。 事往世如寄是《酬郑户曹骊山感怀》的第29句。 事往世如寄的上半句是：西闻长安城。 事往世如寄的下半句是

西闻长安城出自《酬郑户曹骊山感怀》，西闻长安城的作者是：韦应物。 西闻长安城是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 西闻长安城的释义是：西闻长安城：指听说长安城（今陕西西安）的传闻或消息。长安城是古代中国的首都，此处代指朝廷或京城。 西闻长安城是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 西闻长安城的拼音读音是：xī wén zhǎng ān chéng。 西闻长安城是《酬郑户曹骊山感怀》的第28句。

合沓车马喧出自《酬郑户曹骊山感怀》，合沓车马喧的作者是：韦应物。 合沓车马喧是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 合沓车马喧的释义是：合沓车马喧：车马众多，声音杂乱。 合沓车马喧是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 合沓车马喧的拼音读音是：hé dá chē mǎ xuān。 合沓车马喧是《酬郑户曹骊山感怀》的第27句。 合沓车马喧的上半句是：贤愚共欢荣。 合沓车马喧的下半句是：西闻长安城。

贤愚共欢荣出自《酬郑户曹骊山感怀》，贤愚共欢荣的作者是：韦应物。 贤愚共欢荣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 贤愚共欢荣的释义是：贤愚共欢荣：不论贤能还是愚钝，都能共享荣华富贵。 贤愚共欢荣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 贤愚共欢荣的拼音读音是：xián yú gòng huān róng。 贤愚共欢荣是《酬郑户曹骊山感怀》的第26句。 贤愚共欢荣的上半句是： 海内凑朝贡。

海内凑朝贡出自《酬郑户曹骊山感怀》，海内凑朝贡的作者是：韦应物。 海内凑朝贡是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 海内凑朝贡的释义是：海内凑朝贡：指天下各国纷纷前来朝贡，表示对中央政权的臣服和敬意。 海内凑朝贡是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 海内凑朝贡的拼音读音是：hǎi nèi còu cháo gòng。 海内凑朝贡是《酬郑户曹骊山感怀》的第25句。 海内凑朝贡的上半句是：下使万室听。

下使万室听出自《酬郑户曹骊山感怀》，下使万室听的作者是：韦应物。 下使万室听是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 下使万室听的释义是：下使万室听：使全城万家的百姓都能听到。 下使万室听是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 下使万室听的拼音读音是：xià shǐ wàn shì tīng。 下使万室听是《酬郑户曹骊山感怀》的第24句。 下使万室听的上半句是： 日和弦管音。 下使万室听的下半句是：

日和弦管音出自《酬郑户曹骊山感怀》，日和弦管音的作者是：韦应物。 日和弦管音是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 日和弦管音的释义是：日和弦管音：指太阳与弦管（指乐器）的音乐声相结合，形容骊山景色与音乐之美相得益彰。 日和弦管音是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 日和弦管音的拼音读音是：rì hé xián guǎn yīn。 日和弦管音是《酬郑户曹骊山感怀》的第23句。 日和弦管音的上半句是

时丰贺国祯出自《酬郑户曹骊山感怀》，时丰贺国祯的作者是：韦应物。 时丰贺国祯是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 时丰贺国祯的释义是：时丰贺国祯：指当时国家丰收，祝贺国家吉祥如意。 时丰贺国祯是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 时丰贺国祯的拼音读音是：shí fēng hè guó zhēn。 时丰贺国祯是《酬郑户曹骊山感怀》的第22句。 时丰贺国祯的上半句是： 朝燕咏无事。

朝燕咏无事出自《酬郑户曹骊山感怀》，朝燕咏无事的作者是：韦应物。 朝燕咏无事是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 朝燕咏无事的释义是：朝燕咏无事：早晨的燕子在无忧无虑地歌唱。 朝燕咏无事是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 朝燕咏无事的拼音读音是：cháo yàn yǒng wú shì。 朝燕咏无事是《酬郑户曹骊山感怀》的第21句。 朝燕咏无事的上半句是：沐浴欢圣情。 朝燕咏无事的下半句是