韦应物

伫立欲何申出自《天长寺上方别子西有道》，伫立欲何申的作者是：韦应物。 伫立欲何申是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 伫立欲何申的释义是：伫立欲何申：站立在此，想要表达什么心情。 伫立欲何申是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 伫立欲何申的拼音读音是：zhù lì yù hé shēn。 伫立欲何申是《天长寺上方别子西有道》的第12句。 伫立欲何申的上半句是： 今当遵往路。 伫立欲何申的下半句是

今当遵往路出自《天长寺上方别子西有道》，今当遵往路的作者是：韦应物。 今当遵往路是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 今当遵往路的释义是：今当遵往路：现在应当遵循以往的路。 今当遵往路是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 今当遵往路的拼音读音是：jīn dāng zūn wǎng lù。 今当遵往路是《天长寺上方别子西有道》的第11句。 今当遵往路的上半句是：行子倦风尘。 今当遵往路的下半句是

行子倦风尘出自《天长寺上方别子西有道》，行子倦风尘的作者是：韦应物。 行子倦风尘是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 行子倦风尘的释义是：行子倦风尘：指旅途中的人感到身心疲惫，厌倦了尘世的喧嚣与奔波。 行子倦风尘是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 行子倦风尘的拼音读音是：xíng zi juàn fēng chén。 行子倦风尘是《天长寺上方别子西有道》的第10句。 行子倦风尘的上半句是：

车马无时绝出自《天长寺上方别子西有道》，车马无时绝的作者是：韦应物。 车马无时绝是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 车马无时绝的释义是：车马无时绝：形容往来车马络绎不绝，热闹繁忙。 车马无时绝是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 车马无时绝的拼音读音是：chē mǎ wú shí jué。 车马无时绝是《天长寺上方别子西有道》的第9句。 车马无时绝的上半句是：列树绕通津。 车马无时绝的下半句是

列树绕通津出自《天长寺上方别子西有道》，列树绕通津的作者是：韦应物。 列树绕通津是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 列树绕通津的释义是：排列的树木环绕着通向津渡的道路。 列树绕通津是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 列树绕通津的拼音读音是：liè shù rào tōng jīn。 列树绕通津是《天长寺上方别子西有道》的第8句。 列树绕通津的上半句是： 青山对芳苑。 列树绕通津的下半句是：

青山对芳苑出自《天长寺上方别子西有道》，青山对芳苑的作者是：韦应物。 青山对芳苑是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 青山对芳苑的释义是：青山对芳苑：指青翠的山峦与芬芳的花园相对。 青山对芳苑是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 青山对芳苑的拼音读音是：qīng shān duì fāng yuàn。 青山对芳苑是《天长寺上方别子西有道》的第7句。 青山对芳苑的上半句是：逍遥涤心神。

逍遥涤心神出自《天长寺上方别子西有道》，逍遥涤心神的作者是：韦应物。 逍遥涤心神是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 逍遥涤心神的释义是：逍遥涤心神：指悠然自得地清洗心灵，达到内心的宁静与愉悦。 逍遥涤心神是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 逍遥涤心神的拼音读音是：xiāo yáo dí xīn shén。 逍遥涤心神是《天长寺上方别子西有道》的第6句。 逍遥涤心神的上半句是： 高旷出尘表。

高旷出尘表出自《天长寺上方别子西有道》，高旷出尘表的作者是：韦应物。 高旷出尘表是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 高旷出尘表的释义是：超凡脱俗，不染尘世。 高旷出尘表是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 高旷出尘表的拼音读音是：gāo kuàng chū chén biǎo。 高旷出尘表是《天长寺上方别子西有道》的第5句。 高旷出尘表的上半句是：携手恋兹晨。 高旷出尘表的下半句是：逍遥涤心神

携手恋兹晨出自《天长寺上方别子西有道》，携手恋兹晨的作者是：韦应物。 携手恋兹晨是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 携手恋兹晨的释义是：携手恋兹晨：与友人一同喜爱并留恋这清晨的美好时光。 携手恋兹晨是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 携手恋兹晨的拼音读音是：xié shǒu liàn zī chén。 携手恋兹晨是《天长寺上方别子西有道》的第4句。 携手恋兹晨的上半句是： 聊登释氏居。

聊登释氏居出自《天长寺上方别子西有道》，聊登释氏居的作者是：韦应物。 聊登释氏居是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 聊登释氏居的释义是：随意登上佛教寺庙。 聊登释氏居是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 聊登释氏居的拼音读音是：liáo dēng shì shì jū。 聊登释氏居是《天长寺上方别子西有道》的第3句。 聊登释氏居的上半句是：况乃别伊人。 聊登释氏居的下半句是：携手恋兹晨。