韦应物

焚香满空虚出自《寄黄刘二尊师》，焚香满空虚的作者是：韦应物。 焚香满空虚是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 焚香满空虚的释义是：炉烟袅袅，香气弥漫整个虚空。 焚香满空虚是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 焚香满空虚的拼音读音是：fén xiāng mǎn kōng xū。 焚香满空虚是《寄黄刘二尊师》的第6句。 焚香满空虚的上半句是： 清夜降真侣。 焚香满空虚的下半句是： 中有无为乐。

清夜降真侣出自《寄黄刘二尊师》，清夜降真侣的作者是：韦应物。 清夜降真侣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 清夜降真侣的释义是：清夜降真侣：在宁静的夜晚，降临了真正的伴侣。这里的“真侣”指的是志同道合、心灵相通的朋友。 清夜降真侣是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 清夜降真侣的拼音读音是：qīng yè jiàng zhēn lǚ。 清夜降真侣是《寄黄刘二尊师》的第5句。

晞发阳和初出自《寄黄刘二尊师》，晞发阳和初的作者是：韦应物。 晞发阳和初是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 晞发阳和初的释义是：晞发阳和初：指清晨阳光照耀下，头发被晒得温暖舒适的状态。 晞发阳和初是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 晞发阳和初的拼音读音是：xī fā yáng hé chū。 晞发阳和初是《寄黄刘二尊师》的第4句。 晞发阳和初的上半句是： 矫掌白云表。 晞发阳和初的下半句是

矫掌白云表出自《寄黄刘二尊师》，矫掌白云表的作者是：韦应物。 矫掌白云表是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 矫掌白云表的释义是：矫掌白云表：指以超凡脱俗的姿态，如同掌控白云一般，表现出超然物外的境界。 矫掌白云表是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 矫掌白云表的拼音读音是：jiǎo zhǎng bái yún biǎo。 矫掌白云表是《寄黄刘二尊师》的第3句。 矫掌白云表的上半句是：各在一峰居

各在一峰居出自《寄黄刘二尊师》，各在一峰居的作者是：韦应物。 各在一峰居是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 各在一峰居的释义是：各在一峰居：各自居住在山峰之巅，比喻各自隐居在偏僻的高处，追求清静和超脱。 各在一峰居是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 各在一峰居的拼音读音是：gè zài yī fēng jū。 各在一峰居是《寄黄刘二尊师》的第2句。 各在一峰居的上半句是：庐山两道士。

庐山两道士出自《寄黄刘二尊师》，庐山两道士的作者是：韦应物。 庐山两道士是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 庐山两道士的释义是：庐山两道士：指隐居在庐山的两位道士。庐山，中国江西省名山，自古以来就是道教名山，多隐士修道。这里的“两道士”可能指两位具体的道士，也可能泛指庐山上的道士群体。 庐山两道士是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 庐山两道士的拼音读音是：lú shān liǎng dào

暂可散烦缨出自《西涧即事示卢陟》，暂可散烦缨的作者是：韦应物。 暂可散烦缨是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 暂可散烦缨的释义是：暂时放下世俗的束缚。 暂可散烦缨是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 暂可散烦缨的拼音读音是：zàn kě sàn fán yīng。 暂可散烦缨是《西涧即事示卢陟》的第8句。 暂可散烦缨的上半句是： 知子尘喧久。 暂可散烦缨的全句是：知子尘喧久，暂可散烦缨。

知子尘喧久出自《西涧即事示卢陟》，知子尘喧久的作者是：韦应物。 知子尘喧久是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 知子尘喧久的释义是：了解你久居尘嚣之中。 知子尘喧久是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 知子尘喧久的拼音读音是：zhī zi chén xuān jiǔ。 知子尘喧久是《西涧即事示卢陟》的第7句。 知子尘喧久的上半句是：山中伐木声。 知子尘喧久的下半句是：暂可散烦缨。

山中伐木声出自《西涧即事示卢陟》，山中伐木声的作者是：韦应物。 山中伐木声是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 山中伐木声的释义是：山中伐木声：指在山中砍伐树木的声音。 山中伐木声是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 山中伐木声的拼音读音是：shān zhōng fá mù shēng。 山中伐木声是《西涧即事示卢陟》的第6句。 山中伐木声的上半句是： 永日无馀事。 山中伐木声的下半句是：

永日无馀事出自《西涧即事示卢陟》，永日无馀事的作者是：韦应物。 永日无馀事是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 永日无馀事的释义是：永日无馀事：整天没有多余的事情，形容时间过得充实，无所事事。 永日无馀事是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 永日无馀事的拼音读音是：yǒng rì wú yú shì。 永日无馀事是《西涧即事示卢陟》的第5句。 永日无馀事的上半句是：圆文遍水生。