韦应物

要使两情伤出自《答王卿送别》，要使两情伤的作者是：韦应物。 要使两情伤是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 要使两情伤的释义是：要使两情伤：意指希望双方的情感都受到伤害，表达了对离别之苦的深切感受。 要使两情伤是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 要使两情伤的拼音读音是：yào shǐ liǎng qíng shāng。 要使两情伤是《答王卿送别》的第4句。 要使两情伤的上半句是： 元知数日别

元知数日别出自《答王卿送别》，元知数日别的作者是：韦应物。 元知数日别是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 元知数日别的释义是：元知数日别：原本就知道分别的日子不会太久。 元知数日别是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 元知数日别的拼音读音是：yuán zhī shù rì bié。 元知数日别是《答王卿送别》的第3句。 元知数日别的上半句是：归人立夕阳。 元知数日别的下半句是：要使两情伤。

归人立夕阳出自《答王卿送别》，归人立夕阳的作者是：韦应物。 归人立夕阳是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 归人立夕阳的释义是：归人立夕阳：即将远行的人站在夕阳下，形容离别时夕阳西下，天色渐晚，增添了离别的凄凉氛围。 归人立夕阳是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 归人立夕阳的拼音读音是：guī rén lì xī yáng。 归人立夕阳是《答王卿送别》的第2句。 归人立夕阳的上半句是

去马嘶春草出自《答王卿送别》，去马嘶春草的作者是：韦应物。 去马嘶春草是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 去马嘶春草的释义是：去马嘶春草：离别的马儿在春天的草地上嘶鸣。 去马嘶春草是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 去马嘶春草的拼音读音是：qù mǎ sī chūn cǎo。 去马嘶春草是《答王卿送别》的第1句。 去马嘶春草的下半句是：归人立夕阳。 去马嘶春草的全句是：去马嘶春草，归人立夕阳

堪将对玉人出自《咏瑠璃》，堪将对玉人的作者是：韦应物。 堪将对玉人是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 堪将对玉人的释义是：堪将对玉人：指诗人愿意将对美好事物的赞美之情倾诉给像玉一样纯洁美好的佳人。 堪将对玉人是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 堪将对玉人的拼音读音是：kān jiāng duì yù rén。 堪将对玉人是《咏瑠璃》的第4句。 堪将对玉人的上半句是： 象筵看不见。

象筵看不见出自《咏瑠璃》，象筵看不见的作者是：韦应物。 象筵看不见是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 象筵看不见的释义是：象筵看不见：形容宴席豪华但景象却难以看到，多用于形容富贵而不显眼的景象。 象筵看不见是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 象筵看不见的拼音读音是：xiàng yán kàn bù jiàn。 象筵看不见是《咏瑠璃》的第3句。 象筵看不见的上半句是：无物隔纤尘。

无物隔纤尘出自《咏瑠璃》，无物隔纤尘的作者是：韦应物。 无物隔纤尘是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 无物隔纤尘的释义是：无物隔纤尘：指没有一丝尘埃能够隔开，形容事物之间毫无障碍，相互连通。 无物隔纤尘是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 无物隔纤尘的拼音读音是：wú wù gé xiān chén。 无物隔纤尘是《咏瑠璃》的第2句。 无物隔纤尘的上半句是：有色同寒冰。 无物隔纤尘的下半句是

有色同寒冰出自《咏瑠璃》，有色同寒冰的作者是：韦应物。 有色同寒冰是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 有色同寒冰的释义是：色彩如同寒冷的冰雪。 有色同寒冰是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 有色同寒冰的拼音读音是：yǒu sè tóng hán bīng。 有色同寒冰是《咏瑠璃》的第1句。 有色同寒冰的下半句是：无物隔纤尘。 有色同寒冰的全句是：有色同寒冰，无物隔纤尘。 有色同寒冰

不定始知圆出自《咏露珠》，不定始知圆的作者是：韦应物。 不定始知圆是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 不定始知圆的释义是：不定始知圆：指露珠形状的圆形是不稳定的，只有在一定条件下才能显现出来，暗示了事物在变化中显现其本质。 不定始知圆是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 不定始知圆的拼音读音是：bù dìng shǐ zhī yuán。 不定始知圆是《咏露珠》的第4句。 不定始知圆的上半句是

将来玉盘上出自《咏露珠》，将来玉盘上的作者是：韦应物。 将来玉盘上是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 将来玉盘上的释义是：将来玉盘上：指露珠最终会像玉盘一样圆润、洁白，象征着美好未来的到来。 将来玉盘上是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 将来玉盘上的拼音读音是：jiāng lái yù pán shàng。 将来玉盘上是《咏露珠》的第3句。 将来玉盘上的上半句是：清夜坠玄天。