韦应物

苍生咸寿阴阳泰出自《骊山行》，苍生咸寿阴阳泰的作者是：韦应物。 苍生咸寿阴阳泰是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 苍生咸寿阴阳泰的释义是：苍生咸寿阴阳泰：百姓都长寿，天地阴阳和谐。 苍生咸寿阴阳泰是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 苍生咸寿阴阳泰的拼音读音是：cāng shēng xián shòu yīn yáng tài。 苍生咸寿阴阳泰是《骊山行》的第27句。 苍生咸寿阴阳泰的上半句是

以年为日亿万龄出自《骊山行》，以年为日亿万龄的作者是：韦应物。 以年为日亿万龄是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 以年为日亿万龄的释义是：以年为日亿万龄：以一整年当作一天，形容时间极长。 以年为日亿万龄是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 以年为日亿万龄的拼音读音是：yǐ nián wèi rì yì wàn líng。 以年为日亿万龄是《骊山行》的第26句。 以年为日亿万龄的上半句是：

乃言圣祖奉丹经出自《骊山行》，乃言圣祖奉丹经的作者是：韦应物。 乃言圣祖奉丹经是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 乃言圣祖奉丹经的释义是：乃言圣祖奉丹经：意为“于是说圣祖（传说中的黄帝）信奉丹经（道教炼丹之书）”。这里“乃言”是“于是说”的意思，“圣祖”指黄帝，“奉”是信奉、崇奉的意思，“丹经”指道教炼丹术的书籍。整句表达了黄帝信奉道教炼丹术的思想。 乃言圣祖奉丹经是唐代诗人韦应物的作品

汉氏五陵空崔嵬出自《骊山行》，汉氏五陵空崔嵬的作者是：韦应物。 汉氏五陵空崔嵬是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 汉氏五陵空崔嵬的释义是：汉氏五陵空崔嵬：指汉代皇帝的陵墓，已荒凉空荡，只剩下高大的陵墓。其中，“汉氏”指汉代，“五陵”指汉代五位皇帝的陵墓，“空崔嵬”形容陵墓高大而荒凉。 汉氏五陵空崔嵬是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 汉氏五陵空崔嵬的拼音读音是：hàn shì wǔ líng

秦川八水长缭绕出自《骊山行》，秦川八水长缭绕的作者是：韦应物。 秦川八水长缭绕是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 秦川八水长缭绕的释义是：秦川八水长缭绕：指秦川地区的八条河流蜿蜒曲折，环绕流淌。 秦川八水长缭绕是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 秦川八水长缭绕的拼音读音是：qín chuān bā shuǐ zhǎng liáo rào。 秦川八水长缭绕是《骊山行》的第23句。

造化茫茫思悠哉出自《骊山行》，造化茫茫思悠哉的作者是：韦应物。 造化茫茫思悠哉是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 造化茫茫思悠哉的释义是：“造化茫茫思悠哉”可理解为：大自然的神奇广大，令人沉思遐想，思绪悠远。 造化茫茫思悠哉是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 造化茫茫思悠哉的拼音读音是：zào huà máng máng sī yōu zāi。 造化茫茫思悠哉是《骊山行》的第22句。

凭高览古嗟寰宇出自《骊山行》，凭高览古嗟寰宇的作者是：韦应物。 凭高览古嗟寰宇是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 凭高览古嗟寰宇的释义是：凭高览古嗟寰宇：站在高处眺望古代，感叹整个世界的广阔。 凭高览古嗟寰宇是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 凭高览古嗟寰宇的拼音读音是：píng gāo lǎn gǔ jiē huán yǔ。 凭高览古嗟寰宇是《骊山行》的第21句。 凭高览古嗟寰宇的上半句是

彩云白鹤方徘徊出自《骊山行》，彩云白鹤方徘徊的作者是：韦应物。 彩云白鹤方徘徊是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 彩云白鹤方徘徊的释义是：彩云白鹤方徘徊：形容景色优美，云彩和鹤在空中盘旋往复。 彩云白鹤方徘徊是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 彩云白鹤方徘徊的拼音读音是：cǎi yún bái hè fāng pái huái。 彩云白鹤方徘徊是《骊山行》的第20句。

万井九衢皆仰望出自《骊山行》，万井九衢皆仰望的作者是：韦应物。 万井九衢皆仰望是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 万井九衢皆仰望的释义是：万井九衢皆仰望：形容街道纵横交错，众多人家和街道上都仰望（向上看）。 万井九衢皆仰望是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 万井九衢皆仰望的拼音读音是：wàn jǐng jiǔ qú jiē yǎng wàng。 万井九衢皆仰望是《骊山行》的第19句。

清丝妙管从空来出自《骊山行》，清丝妙管从空来的作者是：韦应物。 清丝妙管从空来是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 清丝妙管从空来的释义是：清丝妙管从空来：指优美的音乐声从空中飘然而至，其中“清丝”指的是清脆悦耳的琴弦声，“妙管”指的是美妙动听的笛声，整体描绘了一幅美妙的音乐景象。 清丝妙管从空来是唐代诗人韦应物的作品，风格是：诗。 清丝妙管从空来的拼音读音是：qīng sī miào guǎn