宋玉

愿王观焉出自《钓赋》，愿王观焉的作者是：宋玉。 愿王观焉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿王观焉的释义是：愿王观焉：希望大王观赏。 愿王观焉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿王观焉的拼音读音是：yuàn wáng guān yān。 愿王观焉是《钓赋》的第6句。 愿王观焉的上半句是：天下之善钓者也。 愿王观焉的下半句是：王曰。 愿王观焉的全句是：宋玉与登徒子偕受钓于玄洲，止而并见于楚襄王

天下之善钓者也出自《钓赋》，天下之善钓者也的作者是：宋玉。 天下之善钓者也是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天下之善钓者也的释义是：天下之善钓者也：指的是世界上最擅长钓鱼的人。 天下之善钓者也是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天下之善钓者也的拼音读音是：tiān xià zhī shàn diào zhě yě。 天下之善钓者也是《钓赋》的第5句。 天下之善钓者也的上半句是：夫玄洲。

夫玄洲出自《钓赋》，夫玄洲的作者是：宋玉。 夫玄洲是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫玄洲的释义是：夫玄洲：指的是传说中的神秘海岛，常用于比喻隐逸之地或理想境界。 夫玄洲是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫玄洲的拼音读音是：fū xuán zhōu。 夫玄洲是《钓赋》的第4句。 夫玄洲的上半句是：登徒子曰。 夫玄洲的下半句是：天下之善钓者也。 夫玄洲的全句是：宋玉与登徒子偕受钓于玄洲

登徒子曰出自《钓赋》，登徒子曰的作者是：宋玉。 登徒子曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 登徒子曰的释义是：登徒子：古代的一种轻浮放荡的人。 登徒子曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 登徒子曰的拼音读音是：dēng tú zi yuē。 登徒子曰是《钓赋》的第3句。 登徒子曰的上半句是：止而并见于楚襄王。 登徒子曰的下半句是：夫玄洲。 登徒子曰的全句是：宋玉与登徒子偕受钓于玄洲

止而并见于楚襄王出自《钓赋》，止而并见于楚襄王的作者是：宋玉。 止而并见于楚襄王是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 止而并见于楚襄王的释义是：止而并见于楚襄王：停止争斗，一同出现在楚襄王面前。这里指停止争斗，共同向楚襄王展示自己的才能或主张。 止而并见于楚襄王是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 止而并见于楚襄王的拼音读音是：zhǐ ér bìng jiàn yú chǔ xiāng wáng。

宋玉与登徒子偕受钓于玄洲出自《钓赋》，宋玉与登徒子偕受钓于玄洲的作者是：宋玉。 宋玉与登徒子偕受钓于玄洲是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 宋玉与登徒子偕受钓于玄洲的释义是：宋玉与登徒子一同到玄洲去钓鱼。 宋玉与登徒子偕受钓于玄洲是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 宋玉与登徒子偕受钓于玄洲的拼音读音是：sòng yù yǔ dēng tú zi xié shòu diào yú xuán

又安知臣之所为哉出自《对楚王问》，又安知臣之所为哉的作者是：宋玉。 又安知臣之所为哉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 又安知臣之所为哉的释义是：无法得知臣子的真正所行。 又安知臣之所为哉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 又安知臣之所为哉的拼音读音是：yòu ān zhī chén zhī suǒ wèi zāi。 又安知臣之所为哉是《对楚王问》的第50句。 又安知臣之所为哉的上半句是

世俗之民出自《对楚王问》，世俗之民的作者是：宋玉。 世俗之民是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 世俗之民的释义是：世俗之民：指生活在社会基层的普通人，包括农民、工人、小商贩等。 世俗之民是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 世俗之民的拼音读音是：shì sú zhī mín。 世俗之民是《对楚王问》的第49句。 世俗之民的上半句是：超然独处。 世俗之民的下半句是：又安知臣之所为哉。

超然独处出自《对楚王问》，超然独处的作者是：宋玉。 超然独处是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 超然独处的释义是：超然独处：超脱世俗，独自一人。 超然独处是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 超然独处的拼音读音是：chāo rán dú chù。 超然独处是《对楚王问》的第48句。 超然独处的上半句是：夫圣人瑰意琦行。 超然独处的下半句是：世俗之民。 超然独处的全句是：“故非独鸟有凤而鱼有鲲

夫圣人瑰意琦行出自《对楚王问》，夫圣人瑰意琦行的作者是：宋玉。 夫圣人瑰意琦行是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫圣人瑰意琦行的释义是：夫圣人瑰意琦行：指圣人有非凡的思想和卓越的行为。瑰意，非凡的思想；琦行，高尚的行为。 夫圣人瑰意琦行是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫圣人瑰意琦行的拼音读音是：fū shèng rén guī yì qí xíng。 夫圣人瑰意琦行是《对楚王问》的第47句