宋玉

国中属而和者数千人出自《对楚王问》，国中属而和者数千人的作者是：宋玉。 国中属而和者数千人是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 国中属而和者数千人的释义是：国中属而和者数千人：全国范围内跟着合唱的人数有几千人。 国中属而和者数千人是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 国中属而和者数千人的拼音读音是：guó zhōng shǔ ér hé zhě shù qiān rén。

巴人出自《对楚王问》，巴人的作者是：宋玉。 巴人是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 巴人的释义是：巴人：指古代巴国的人民，巴国位于今四川、重庆一带。 巴人是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 巴人的拼音读音是：bā rén。 巴人是《对楚王问》的第13句。 巴人的上半句是：下里。 巴人的下半句是：国中属而和者数千人。 巴人的全句是：宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者

下里出自《对楚王问》，下里的作者是：宋玉。 下里是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 下里的释义是：下里：古代楚地的一种民间歌曲，这里比喻浅近、通俗的文学。 下里是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 下里的拼音读音是：xià lǐ。 下里是《对楚王问》的第12句。 下里的上半句是：其始曰。 下里的下半句是：巴人。 下里的全句是：宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者

其始曰出自《对楚王问》，其始曰的作者是：宋玉。 其始曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其始曰的释义是：其始曰：起初，开始。 其始曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其始曰的拼音读音是：qí shǐ yuē。 其始曰是《对楚王问》的第11句。 其始曰的上半句是：客有歌于郢中者。 其始曰的下半句是：下里。 其始曰的全句是：宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者

客有歌于郢中者出自《对楚王问》，客有歌于郢中者的作者是：宋玉。 客有歌于郢中者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 客有歌于郢中者的释义是：有客人在郢都中唱歌。 客有歌于郢中者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 客有歌于郢中者的拼音读音是：kè yǒu gē yú yǐng zhōng zhě。 客有歌于郢中者是《对楚王问》的第10句。 客有歌于郢中者的上半句是：使得毕其辞。

使得毕其辞出自《对楚王问》，使得毕其辞的作者是：宋玉。 使得毕其辞是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 使得毕其辞的释义是：使尽其辞，意指把话说完，把道理讲透。 使得毕其辞是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 使得毕其辞的拼音读音是：shǐ dé bì qí cí。 使得毕其辞是《对楚王问》的第9句。 使得毕其辞的上半句是：愿大王宽其罪。 使得毕其辞的下半句是：客有歌于郢中者。 使得毕其辞的全句是

愿大王宽其罪出自《对楚王问》，愿大王宽其罪的作者是：宋玉。 愿大王宽其罪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿大王宽其罪的释义是：希望大王能够宽恕他的罪行。 愿大王宽其罪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿大王宽其罪的拼音读音是：yuàn dà wáng kuān qí zuì。 愿大王宽其罪是《对楚王问》的第8句。 愿大王宽其罪的上半句是：有之。 愿大王宽其罪的下半句是：使得毕其辞。

有之出自《对楚王问》，有之的作者是：宋玉。 有之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 有之的释义是：有之：存在，确实如此。 有之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 有之的拼音读音是：yǒu zhī。 有之是《对楚王问》的第7句。 有之的上半句是：然。 有之的下半句是：愿大王宽其罪。 有之的全句是：宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》

然出自《对楚王问》，然的作者是：宋玉。 然是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 然的释义是：然而，由于《对楚王问》这首诗的具体内容并未提供，我无法给出该诗中“然”的具体释义。通常，“然”在古文中可以表示“如此”、“这样”、“确实”等含义。请您提供更具体的上下文，以便我能给出准确的释义。 然是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 然的拼音读音是：rán。 然是《对楚王问》的第6句。 然的上半句是：唯。

唯出自《对楚王问》，唯的作者是：宋玉。 唯是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 唯的释义是：唯一。 唯是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 唯的拼音读音是：wéi。 唯是《对楚王问》的第5句。 唯的上半句是： 宋玉对曰。 唯的下半句是：然。 唯的全句是：宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》