宋玉

传祝已具出自《高唐赋》，传祝已具的作者是：宋玉。 传祝已具是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 传祝已具的释义是：传祝已具：传达的祝福已经准备好。 传祝已具是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 传祝已具的拼音读音是：chuán zhù yǐ jù。 传祝已具是《高唐赋》的第209句。 传祝已具的上半句是：礼太一。 传祝已具的下半句是：言辞已毕。 传祝已具的全句是：有方之士，羡门高溪。 上成郁林

礼太一出自《高唐赋》，礼太一的作者是：宋玉。 礼太一是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 礼太一的释义是：礼太一：指古代祭祀天地或祖先时，以隆重而虔诚的仪式敬奉“太一”神，其中“太一”为道教最高神祇之一，象征着宇宙的至高无上。 礼太一是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 礼太一的拼音读音是：lǐ tài yī。 礼太一是《高唐赋》的第208句。 礼太一的上半句是：醮诸神。 礼太一的下半句是：传祝已具

醮诸神出自《高唐赋》，醮诸神的作者是：宋玉。 醮诸神是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 醮诸神的释义是：醮诸神：祭祀众多神灵。 醮诸神是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 醮诸神的拼音读音是：jiào zhū shén。 醮诸神是《高唐赋》的第207句。 醮诸神的上半句是：祷琁室。 醮诸神的下半句是：礼太一。 醮诸神的全句是：有方之士，羡门高溪。 上成郁林，公乐聚谷。 进纯牺，祷琁室。 醮诸神

祷琁室出自《高唐赋》，祷琁室的作者是：宋玉。 祷琁室是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 祷琁室的释义是：祷告的仙室。 祷琁室是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 祷琁室的拼音读音是：dǎo xuán shì。 祷琁室是《高唐赋》的第206句。 祷琁室的上半句是：进纯牺。 祷琁室的下半句是：醮诸神。 祷琁室的全句是：有方之士，羡门高溪。 上成郁林，公乐聚谷。 进纯牺，祷琁室。 醮诸神，礼太一。

进纯牺出自《高唐赋》，进纯牺的作者是：宋玉。 进纯牺是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 进纯牺的释义是：进纯牺：献上纯洁无瑕的祭祀用品。 进纯牺是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 进纯牺的拼音读音是：jìn chún xī。 进纯牺是《高唐赋》的第205句。 进纯牺的上半句是：公乐聚谷。 进纯牺的下半句是：祷琁室。 进纯牺的全句是：有方之士，羡门高溪。 上成郁林，公乐聚谷。 进纯牺，祷琁室。

公乐聚谷出自《高唐赋》，公乐聚谷的作者是：宋玉。 公乐聚谷是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 公乐聚谷的释义是：公乐聚谷：指古代诸侯在谷地举行乐舞活动，以示庆祝和祈福。 公乐聚谷是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 公乐聚谷的拼音读音是：gōng lè jù gǔ。 公乐聚谷是《高唐赋》的第204句。 公乐聚谷的上半句是：上成郁林。 公乐聚谷的下半句是：进纯牺。 公乐聚谷的全句是：有方之士

上成郁林出自《高唐赋》，上成郁林的作者是：宋玉。 上成郁林是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 上成郁林的释义是：上成郁林：指高山上郁郁葱葱的森林。 上成郁林是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 上成郁林的拼音读音是：shàng chéng yù lín。 上成郁林是《高唐赋》的第203句。 上成郁林的上半句是：羡门高溪。 上成郁林的下半句是：公乐聚谷。 上成郁林的全句是：有方之士，羡门高溪。

羡门高溪出自《高唐赋》，羡门高溪的作者是：宋玉。 羡门高溪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 羡门高溪的释义是：羡门高溪：传说中的仙境，比喻超凡脱俗的境界。 羡门高溪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 羡门高溪的拼音读音是：xiàn mén gāo xī。 羡门高溪是《高唐赋》的第202句。 羡门高溪的上半句是： 有方之士。 羡门高溪的下半句是：上成郁林。 羡门高溪的全句是：有方之士，羡门高溪

有方之士出自《高唐赋》，有方之士的作者是：宋玉。 有方之士是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 有方之士的释义是：有方之士：有才能、有本领的人。 有方之士是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 有方之士的拼音读音是：yǒu fāng zhī shì。 有方之士是《高唐赋》的第201句。 有方之士的上半句是：赴曲随流。 有方之士的下半句是：羡门高溪。 有方之士的全句是：有方之士，羡门高溪。 上成郁林

赴曲随流出自《高唐赋》，赴曲随流的作者是：宋玉。 赴曲随流是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 赴曲随流的释义是：赴曲随流：追随音乐而随波逐流，比喻随从他人或潮流，没有自己的主见。 赴曲随流是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 赴曲随流的拼音读音是：fù qū suí liú。 赴曲随流是《高唐赋》的第200句。 赴曲随流的上半句是：更唱迭和。 赴曲随流的下半句是： 有方之士。 赴曲随流的全句是