刘长卿

久依鄱水住出自《归弋阳山居留别卢邵二侍御》，久依鄱水住的作者是：刘长卿。 久依鄱水住是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 久依鄱水住的释义是：久依鄱水住：长期居住在鄱阳湖畔。 久依鄱水住是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 久依鄱水住的拼音读音是：jiǔ yī pó shuǐ zhù。 久依鄱水住是《归弋阳山居留别卢邵二侍御》的第3句。 久依鄱水住的上半句是：沿流附客船。 久依鄱水住的下半句是

沿流附客船出自《归弋阳山居留别卢邵二侍御》，沿流附客船的作者是：刘长卿。 沿流附客船是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 沿流附客船的释义是：随水流依附于客船。 沿流附客船是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 沿流附客船的拼音读音是：yán liú fù kè chuán。 沿流附客船是《归弋阳山居留别卢邵二侍御》的第2句。 沿流附客船的上半句是：渺渺归何处。 沿流附客船的下半句是： 久依鄱水住

渺渺归何处出自《归弋阳山居留别卢邵二侍御》，渺渺归何处的作者是：刘长卿。 渺渺归何处是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 渺渺归何处的释义是：渺渺归何处：形容归隐之志渺茫无边，不知最终归宿在何方。 渺渺归何处是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 渺渺归何处的拼音读音是：miǎo miǎo guī hé chù。 渺渺归何处是《归弋阳山居留别卢邵二侍御》的第1句。 渺渺归何处的下半句是：沿流附客船

哀断不堪闻出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，哀断不堪闻的作者是：刘长卿。 哀断不堪闻是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 哀断不堪闻的释义是：哀断不堪闻：极度悲伤，无法忍受听下去。 哀断不堪闻是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 哀断不堪闻的拼音读音是：āi duàn bù kān wén。 哀断不堪闻是《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的第8句。 哀断不堪闻的上半句是： 箫声将薤曲。

箫声将薤曲出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，箫声将薤曲的作者是：刘长卿。 箫声将薤曲是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 箫声将薤曲的释义是：箫声将薤曲：指用箫声吹奏薤管曲调，表达哀思之情。薤曲，即薤管曲调，古代一种哀乐之曲。 箫声将薤曲是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 箫声将薤曲的拼音读音是：xiāo shēng jiāng xiè qū。

佳城日易曛出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，佳城日易曛的作者是：刘长卿。 佳城日易曛是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 佳城日易曛的释义是：佳城日易曛：美好的城池日暮时分即将昏暗。 佳城日易曛是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 佳城日易曛的拼音读音是：jiā chéng rì yì xūn。 佳城日易曛是《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的第6句。 佳城日易曛的上半句是： 逝水年无限。

逝水年无限出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，逝水年无限的作者是：刘长卿。 逝水年无限是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 逝水年无限的释义是：岁月如流水，流逝无穷无尽。 逝水年无限是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 逝水年无限的拼音读音是：shì shuǐ nián wú xiàn。 逝水年无限是《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的第5句。 逝水年无限的上半句是：天上失朝云。

天上失朝云出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，天上失朝云的作者是：刘长卿。 天上失朝云是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 天上失朝云的释义是：天上失朝云，意指像朝云一样的女子离世，如同天上的云彩消散，比喻女子离世如天上的云彩一般令人惋惜。 天上失朝云是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 天上失朝云的拼音读音是：tiān shàng shī cháo yún。

人间惊早露出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，人间惊早露的作者是：刘长卿。 人间惊早露是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 人间惊早露的释义是：人间惊早露，意为人们惊讶于清晨露水的降临。这里的“早露”比喻早逝或突然离世，表达了诗人对婉仪早逝的惋惜和悲痛之情。 人间惊早露是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 人间惊早露的拼音读音是：rén jiān jīng zǎo lù。

神仙道已分出自《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》，神仙道已分的作者是：刘长卿。 神仙道已分是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 神仙道已分的释义是：神仙之道已分离。 神仙道已分是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 神仙道已分的拼音读音是：shén xiān dào yǐ fēn。 神仙道已分是《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的第2句。 神仙道已分的上半句是：宫禁恩长隔。 神仙道已分的下半句是：