刘长卿

青山春满目出自《送勤照和尚往睢阳赴太守请》，青山春满目的作者是：刘长卿。 青山春满目是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 青山春满目的释义是：青山春色满目，形容眼前春光明媚，景色宜人。 青山春满目是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 青山春满目的拼音读音是：qīng shān chūn mǎn mù。 青山春满目是《送勤照和尚往睢阳赴太守请》的第5句。 青山春满目的上半句是：东西水自流。

东西水自流出自《送勤照和尚往睢阳赴太守请》，东西水自流的作者是：刘长卿。 东西水自流是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 东西水自流的释义是：东西水自流：东西方的水自然流淌，比喻事物的自然发展，不受人为干预。 东西水自流是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 东西水自流的拼音读音是：dōng xī shuǐ zì liú。 东西水自流是《送勤照和尚往睢阳赴太守请》的第4句。 东西水自流的上半句是：

来去云无意出自《送勤照和尚往睢阳赴太守请》，来去云无意的作者是：刘长卿。 来去云无意是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 来去云无意的释义是：来去自由如云，无意于尘世纷扰。 来去云无意是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 来去云无意的拼音读音是：lái qù yún wú yì。 来去云无意是《送勤照和尚往睢阳赴太守请》的第3句。 来去云无意的上半句是：杖锡为诸侯。 来去云无意的下半句是

杖锡为诸侯出自《送勤照和尚往睢阳赴太守请》，杖锡为诸侯的作者是：刘长卿。 杖锡为诸侯是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 杖锡为诸侯的释义是：杖锡为诸侯：以锡杖为信物，作为诸侯使者。 杖锡为诸侯是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 杖锡为诸侯的拼音读音是：zhàng xī wèi zhū hóu。 杖锡为诸侯是《送勤照和尚往睢阳赴太守请》的第2句。 杖锡为诸侯的上半句是：燃灯传七祖。

燃灯传七祖出自《送勤照和尚往睢阳赴太守请》，燃灯传七祖的作者是：刘长卿。 燃灯传七祖是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 燃灯传七祖的释义是：燃灯传七祖：指佛教传法，从燃灯古佛开始，传授至第七代祖师。 燃灯传七祖是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 燃灯传七祖的拼音读音是：rán dēng chuán qī zǔ。 燃灯传七祖是《送勤照和尚往睢阳赴太守请》的第1句。 燃灯传七祖的下半句是

无泪可潸然出自《罪所留系寄张十四》，无泪可潸然的作者是：刘长卿。 无泪可潸然是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 无泪可潸然的释义是：无泪可潸然：形容极度悲痛或绝望，以至于连眼泪都无法流出来。 无泪可潸然是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 无泪可潸然的拼音读音是：wú lèi kě shān rán。 无泪可潸然是《罪所留系寄张十四》的第8句。 无泪可潸然的上半句是： 因书欲自诉。

因书欲自诉出自《罪所留系寄张十四》，因书欲自诉的作者是：刘长卿。 因书欲自诉是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 因书欲自诉的释义是：因书欲自诉：通过写信想要倾诉自己的心声。 因书欲自诉是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 因书欲自诉的拼音读音是：yīn shū yù zì sù。 因书欲自诉是《罪所留系寄张十四》的第7句。 因书欲自诉的上半句是：愁容镜亦怜。 因书欲自诉的下半句是：无泪可潸然。

愁容镜亦怜出自《罪所留系寄张十四》，愁容镜亦怜的作者是：刘长卿。 愁容镜亦怜是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 愁容镜亦怜的释义是：愁容镜亦怜：愁容照在镜中，连镜子也为之感到同情。 愁容镜亦怜是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 愁容镜亦怜的拼音读音是：chóu róng jìng yì lián。 愁容镜亦怜是《罪所留系寄张十四》的第6句。 愁容镜亦怜的上半句是： 直道天何在。

直道天何在出自《罪所留系寄张十四》，直道天何在的作者是：刘长卿。 直道天何在是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 直道天何在的释义是：直道天何在：表达诗人对世间正义和天道公平的怀疑，感叹在邪恶横行之时，正义之道似乎无处可寻。 直道天何在是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 直道天何在的拼音读音是：zhí dào tiān hé zài。 直道天何在是《罪所留系寄张十四》的第5句。

夷甫岂言钱出自《罪所留系寄张十四》，夷甫岂言钱的作者是：刘长卿。 夷甫岂言钱是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 夷甫岂言钱的释义是：夷甫岂言钱：指晋代王衍（字夷甫）不谈钱，意指王衍崇尚清谈，不关心金钱。这里用“夷甫岂言钱”来比喻诗人不追求物质利益，注重精神追求。 夷甫岂言钱是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 夷甫岂言钱的拼音读音是：yí fǔ qǐ yán qián。