刘长卿

龙宫落发披袈裟出自《戏赠干越尼子歌》，龙宫落发披袈裟的作者是：刘长卿。 龙宫落发披袈裟是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 龙宫落发披袈裟的释义是：龙宫落发披袈裟：指从龙宫中剃度出家，穿上袈裟，成为僧人。这里以“龙宫”比喻富贵之地，落发即剃度出家，披袈裟则是僧侣的服装，寓意诗人放弃了世俗的富贵，选择了出家修行的生活。 龙宫落发披袈裟是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 龙宫落发披袈裟的拼音读音是

厌向春江空浣沙出自《戏赠干越尼子歌》，厌向春江空浣沙的作者是：刘长卿。 厌向春江空浣沙是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 厌向春江空浣沙的释义是：厌向春江空浣沙：诗人表示厌倦了在春江边徒劳地洗沙，意指对某种徒劳无功或无意义的事情感到厌烦。 厌向春江空浣沙是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 厌向春江空浣沙的拼音读音是：yàn xiàng chūn jiāng kōng huàn shā。

家本秦人今在楚出自《戏赠干越尼子歌》，家本秦人今在楚的作者是：刘长卿。 家本秦人今在楚是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 家本秦人今在楚的释义是：家本秦人今在楚：原籍是秦国的人，现在却身处楚国。这句诗表达了诗人对自己身份和处境的感慨。 家本秦人今在楚是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 家本秦人今在楚的拼音读音是：jiā běn qín rén jīn zài chǔ。

鄱阳女子年十五出自《戏赠干越尼子歌》，鄱阳女子年十五的作者是：刘长卿。 鄱阳女子年十五是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 鄱阳女子年十五的释义是：鄱阳女子年十五：指一位来自鄱阳（今江西省北部）的年轻女子，年龄为十五岁。鄱阳女子，既点明了女子的籍贯，又暗示了她的年轻与柔美。 鄱阳女子年十五是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 鄱阳女子年十五的拼音读音是：pó yáng nǚ zi nián

龙山高高遥相望出自《望龙山怀道士许法棱》，龙山高高遥相望的作者是：刘长卿。 龙山高高遥相望是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 龙山高高遥相望的释义是：龙山高高遥相望，意为从远处眺望龙山，其山势高耸，与诗人相隔遥远。 龙山高高遥相望是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 龙山高高遥相望的拼音读音是：lóng shān gāo gāo yáo xiāng wàng。

桂树山中住日长出自《望龙山怀道士许法棱》，桂树山中住日长的作者是：刘长卿。 桂树山中住日长是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 桂树山中住日长的释义是：桂树山中住日长：指道士许法棱在山中居住的时间长久，犹如桂树在山中生长一样。这里的“桂树”象征着高洁和长寿，而“日长”则表示时间的长久。整句表达了许法棱在山中修道，远离尘世，过着清静长寿的生活。 桂树山中住日长是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。

桃花洞里居人满出自《望龙山怀道士许法棱》，桃花洞里居人满的作者是：刘长卿。 桃花洞里居人满是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 桃花洞里居人满的释义是：桃花洞里居人满：形容桃花洞中居住的人很多，充满了生机和活力。 桃花洞里居人满是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 桃花洞里居人满的拼音读音是：táo huā dòng lǐ jū rén mǎn。 桃花洞里居人满是《望龙山怀道士许法棱》的第19句

夜扫白云眠石床出自《望龙山怀道士许法棱》，夜扫白云眠石床的作者是：刘长卿。 夜扫白云眠石床是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 夜扫白云眠石床的释义是：夜扫白云眠石床：夜晚清扫飘散的白云，在石床上安眠。这里描绘了一幅超凡脱俗、与自然和谐共处的景象，表达了诗人对隐逸生活的向往。 夜扫白云眠石床是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 夜扫白云眠石床的拼音读音是：yè sǎo bái yún mián

朝入青霄礼玉堂出自《望龙山怀道士许法棱》，朝入青霄礼玉堂的作者是：刘长卿。 朝入青霄礼玉堂是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 朝入青霄礼玉堂的释义是：朝入青霄礼玉堂：早晨进入高耸入云的殿堂，向玉皇大帝行礼。这里的“青霄”指天空，“玉堂”指天宫，常用来比喻高贵的宫殿。整句表达了诗人对道士许法棱仙道高深的敬仰之情。 朝入青霄礼玉堂是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 朝入青霄礼玉堂的拼音读音是

真官列侍俨成行出自《望龙山怀道士许法棱》，真官列侍俨成行的作者是：刘长卿。 真官列侍俨成行是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。 真官列侍俨成行的释义是：“真官列侍俨成行”这句诗中的“真官”指的是道教中的神官或真人，即道教神仙。“列侍”意味着排列侍立，“俨成行”则形容排列得整齐有序。整句释义为：道教的真人神官们整齐地排列着，宛如一列。 真官列侍俨成行是唐代诗人刘长卿的作品，风格是：诗。